初中语文文学讨论名著导读一部谎言书成都耍家天堂书评

一部谎言书　《成都，耍家天堂》书评凡是知道我的人都知道，我其实是一个地道的成都人。我生在成都长在成都，有39年之久。换句话说，就是我离开成都到今天，也才只有4年。而这4年之中，我几乎每年都要回成都一次

一部谎言书 《成都，耍家天堂》书评 凡是知道我的人都知道，我其实是一个地道的成都人。我生在成都长在成都，有39年之久。 换句话说，就是我离开成都到今天，也才只有4年。而这4年之中，我几乎每年都要回成都 一次，至少是一次，所以对成都来说我还不应该算太陌生。但是，打从成都成了东方伊甸园 之后，我就发现它和我没了关系。作为一个世俗的人，我好色如好钱好肉，时代的步伐走得 当当的响，与那天真无邪、无忧无虑、至纯至美的理想家园实在是耍不到一起。在那一段日 子，我一方面庆幸自己被上帝赶了出来，一方面当然也为许多还赖在成都的朋友担忧，我不 知道那些和我一样喜欢人间快活的兄弟姐妹，他们在蛇的引诱下又咋过独善其身。 我说这些屁话，当然不是想说伊甸园。伊甸园有啥子意思呢？不论它是上帝的，还是东 方的，或者说是成都市委市府的，它其实都关我的球事。我说这些，是说成都实在是没有文 化。只有没有文化到如此地步的城市，才可能把自己说成是已经消失的一场美梦。当然，这 在成都是有渊源的，就像成都总是喜欢以大熊猫为骄傲一样。这话并非我乱说，成都惟一的 烟厂就有娇子品牌可以为我佐证。可惜啊，一个一年只性交两次、且根本不想活了的珍惜动 物，我实在看不出它有啥子让我们引以自豪的地方？如果成都人也成了熊猫，特别是成都的 女人，我真不知道该怎么办？ 没有文化的城市，最怕别人说它没有文化，于是就找出所有文化的标签往自己的脸上贴。 在成都，贴得最多的，就是它的美食文化。大凡说到成都，许多人总是口水滴答，当然主要 是成都自己的人，仿佛一片回锅肉就晃动在眼前。这本来没有什么，一个人喜欢吃回锅肉实 在是没有错，就像一个人不喜欢吃回锅肉也没有错一样。错误在于，一个人把回锅肉都吃出 了文化，我就担心这肉还是不是能够吃？事实上也是，我们不说吃回锅肉是成都贫穷时代的 记忆，我们至少知道多吃这样的肉对身体并没有什么好处。 成都除了吃就是成都的悠闲，成都人无所事是的样子，也成了成都文化的重要标签。这 让我想起了一件事。是去年吧，我回了趟成都，发现成都人都弃麻将而耍起了斗地主。大茶 铺小茶铺，好茶铺坏茶铺，全部坐满了斗地主的男男女女。那天，天空中有毛毛太阳，在这 毛毛太阳下，斗地主的男女耍得好像特别的舒服和安逸。我看见有一桌，两男一女斗得正欢。 其中有个男的，剪一个小平头，脑袋满大，每当对方出牌之时，他就扯起嗓子喊一声大的， 一边喊还一边把他的脑袋摇晃一下。那一瞬间，我觉得有一种出奇的滑稽感。我发现，那其 实就是典型的成都形象，就是成都的悠闲、安逸和舒服。真不简单啊，就连悠闲这样本来很 不错的东西，都可以被成都的茶铺泡白。确实也算一门功夫。 至于成都的女人是不是也这样被泡白的，最后又这样被泡成泡菜，我实在不敢说。但有 一点我得指出，关于成都盛产美女一说，那绝对是一个天大的谎言。如果不是谎言的话，那 就是缺少自知之明。我内心里愿意相信它是谎言。虽然我同时知道，根据最新的研究，人们 已经发现曾经的夜朗国，其实就是在成都。另一说是很多夜朗国的人搬到了成都。 所以，《成都，耍家的天堂》也应该是一部谎言之书。它搜集的许多成都好耍之说，说 到底，就是在欺骗没有去过的读者和长期呆在成都的自己。要不然它夜郎自大？就像一个故 事说的，有一个穷苦的农民，他一生自己只吃过两次回锅肉，看见财主家天天吃回锅肉，所 以他就说回锅肉是天底下最最好吃的东西。