三界人天表书

佛说三界天人体系详细说明三界天人体系：无色界，色界，欲界一、 无色界  包括空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想天四空天。是四空天，身心尽灭，定性现前，无业果色，从此逮终，名无色果。（楞严正

佛说三界天人体系详细说明 三界天人体系：无色界，色界，欲界 一、 无色界 包括空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想天四空天。是四空 天，身心尽灭，定性现前，无业果色，从此逮终，名无色果。（楞严正脉云：无色 者无业果色，有定果色依正皆然，乃灭身归无舍厌天人杂处，其类不一，皆无色蕴 也，此中尽色趣空，凡夫是其正居，定性声闻寄居，而异计外道杂处也。又四空皆 依偏空修进，初厌色依空，二厌空依识，三色空识三都灭，四依识性以灭穷研，而 不得真灭，是皆有为增上善果，未出轮回，不成圣道者也。 受生与身量：无色身可得，故无身量，亦无法施设受生事。 欲乐受 用：五根、五识、五境俱无，色界所摄之喜乐二根亦无。无形体色法可得故，亦无 淫欲受用。住处：无器界方所可得，故无法施设住处。饮食受用：与色界同。苦乐 差别：1、无色界诸天受寂静解脱之乐。2、色界、无色界有情，说彼有苦，以有烦 恼，有障碍故，于死及住不自在故。 非想非非想天-非想粗想名非想，有细思名非非想。 识性不动，以灭穷 研。于无尽中，发宣尽性。如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。 寿量八万大劫（注一）。 无所有处天-厌无边识，思无所有，作无所有解故。 空色既亡，识心都 灭。十方寂然。迥无攸往，如是一类，名无所有处。寿量六万大劫。 识无边处天-厌前外空，思惟内识，作识无边解故。 诸碍既消，无碍无 灭，其中唯留阿赖耶识，全于末那半分微细，如是一类，名为识处。寿量四万大 劫。