道家吐纳筑基功法

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道家吐纳筑基功法 道家吐纳筑基功法 中华道家修性炼命之术，首先讲究祛病健体，其次注重延年益寿， 最后追求长生久视。笔者曾在东海崂山得传道家吐纳诀，属于修炼筑 基之功。因观社会上各派气功五花八门，杂而多端，颇令学习者眼花 缭乱，无所适从。或见异思迁，或误人旁门，或不知法度，甚至做出 偏差，不可收拾，欲养生而反戕生，此气功本身存在之弊端也。盖中 华道家功法，遵循“道法自然”，依法行持，不可能出现任何偏差， 且与他家气功都可相通。故此不自保守，谨将道家吐纳功法之真正口 诀，公开于世，献诸同道。 功理篇 吐纳者，呼吸也。庄子云：“吹嘘呼吸，吐故纳新……为寿而已矣。” 意即吐出浊气，纳人人体所需之情炁，以帮助培蓄人体内部之真炁， 达到修真养性、延年益寿之目的。 中华道家修炼，重视“炁”对人体的作用。认为“炁聚则生，炁亡 则死。”天地万物无不需炁以生之。东晋道士葛洪在＜抱朴子＞中说： “服药虽为长生之本， 若能兼行炁者，其益甚速。若不能得药，但行炁而尽其理者，亦得数 百岁。”中华道家吐纳，就是一种行炁之法，至简至易，常年坚持， 自可终身受益。 中华道家认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受炁。 胎儿之杰通生母之炁，生母之炁通太空之炁，太空之炁道太和之炁。 那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息”。 及至十月胎熟，裂脑而出，剪断脐带，其窍闭矣。其呼吸即上断于口 鼻，下断于尾闻，变成常人呼吸。常人呼吸随咽喉而下，至肺部即回， 即庄子所云“众人之息以喉”是也。其气粗而浮，呼长而吸短。从此