《荀子》修身原文及译文

《荀子》修身原文及译文以下是我为您整理的《荀子》修身原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道()查看。修身作者：荀况见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在

《荀子》修身原文及译文 以下是我为您整理的《荀子》修身原文及译文，供您参考，更多国学经典请 () 点击国学频道查看。 修身 作者：荀况 见善，修然必以自存也见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也 ；； 不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也是我而当者，吾友也 ；； 谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫， 虽欲无进，得乎哉小人反是：致乱而恶人之非己也致不肖而欲人之贤己也 ！；； 心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至 忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉诗曰：“嗡嗡呰呰，亦孔之哀。谋之其臧，则具 ！ 是违谋之不臧，则具是依。”此之谓也。 ； -- 扁善之度以治气养生，则后彭祖以修身自名，则配尧禹。宜于时通，利以处 ； 穷，礼信是也。凡用血气、志意、知虑，由礼则治通，不由礼则勃乱提僈食饮， ； 衣服、居处、动静，由礼则和节，不由礼则触陷生疾容貌、态度、进退、趋行， ； 由礼则雅，不由礼则夷固、僻违、庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成， 国家无礼则不宁。诗曰：“礼仪卒度，笑语卒获。”此之谓也。 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓 ； 之谀。是是非非谓之知，非是是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是，非谓 非曰直。窃货曰盗，匿行曰诈，易言曰诞。趣舍无定谓之无常。保利弃义谓之至 贼。多闻曰博，少闻曰浅。多见曰闲，少见曰陋。难进曰偍，易忘曰漏。少而理 曰治，多而乱曰秏。 治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和知虑渐深，则一之以易良勇 ；； ; 胆猛戾，则辅之以道顺齐给便利，则节之以动止狭隘褊小，则廓之以广大 ；； 卑湿重迟贪利，则抗之以高志庸众驽散，则劫之以师友怠慢僄 ；；