自由是发展的目的也是发展的手段

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自由是发展的目的也是发展的手段 ——《以自由看待发展》读书笔记 《以自由看待发展》是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚森综合他在经 济学基础理论、经验研究以及道德-政治哲学领域多年来的卓越成果的一部里程 碑式的著作。他改变狭隘发展观的旧范式，阐述人的实质自由是发展的最终目的 和重要的手段，建立了全新的理论框架。作者的许多观点都令人耳目一新。由于 作者关注贫困国家研究人口、粮食与自由的关系，文化、人权也是作者本书的讨 论对象，特别是把非洲、印度和中国等发展中国家的发展状况以及人们的生存状 态做了比较分析，所以我认为这本著作完全可以看做一本发展经济学的著作。 作者批评了一些经济学家狭隘的发展观和视角（关注收入、效用、财富的最 大化），这种狭隘的发展观是功利主义的，重视发展的结果而忽视了过程和程序。 而“自由至上主义”却又全神贯注于自由权的程序忽视了某些程序导致的后果。 以自由看待发展，自由不仅是发展的目的，发展就是扩展人类的实质自由而且自 由对发展具有工具性作用。政治自由、经济条件、社会机会、透明性保证、防护 性保障等工具性自由的扩展对于发展具有促进作用，是发展的手段。这一观点在 当今的中国实在是再适用不过了。改革开放以来，一切工作的重心转向经济发展。 虽然我们解决了温饱问题、经济平均每年都以两位数增长、GDP一翻再翻，可是 正是由于我们注重财富收入过分追求经济增长速度，而忽视人们的自由和权利的 保障的狭隘的发展观念，才形成了双轨制的跛足的发展轨迹，导致了如今城乡二 元结构，三农问题、。收入差距扩大贫富分化严重等问题。这也难怪西方国家抓 住中国的人权和民主问题不放大做文章。从改革的一开始，我们就没有意识到经 济发展的最终目的是什么，靠的是外资和低廉的劳动力成本获取出口优势，以牺 牲农民农村的利益来发展城市。经济虽然发展了可人们的自由状况并没有多大的 改善。改革开放三十周年是一个回首总结经验的关键时期，以自由看待发展的视 角不仅使我们找到了改革过程的缺陷也给我们今后的改革发展指明了方向。打破 双轨制、牢牢树立科学的发展观才是当务之需。喜见十七大提出政治体制改革民 主探索的任务，政治改革的推进民主的推行必将扩展人们的政治自由，创造更加 公平平等的社会环境从而实现快速的发展真正的发展 在谈到传统、文化与发展的冲突问题时，发展乐观派认为富裕而幸福比贫困 而传统更好，悲观主义者认为发展使传统、文化消亡，发展对于国家是有害的。 而阿玛蒂亚森认为这个争论实际上关系到权威和合法性的问题。如果在经济和社 会变化中，某些传统的部分不可能保留下来，那么这个不可避免的取舍是一个价 值判断问题，必须由那些被直接涉及到的人民做出决定，必须允许人民自由地决 定哪些传统是他们愿意服从的或不愿意服从的，一旦人们做出了这样的选择和决 定，发展的过程中就必须坚持遵守，这是发展的合法性来源。此外，参与决定要 求有知识和基本的教育技能，否定任何一个群体受教育的机会就直接违反了参与 自由的基本条件。显然这样的一个观点完全源于民主自由的价值理念，具有一定 的合理性，特别是在西方民主国家应该是可行的，而在人口众多且民主制度不完 善的国家是不太可行的。如何形成一种有效的参与机制和制度，难道要像全民公 投一样吗？在省县直选都没有实现的现实面前，这种想法实在是太愚蠢了。也难 怪现实中更多的是精英们、官僚们垄断决定权了。同时我也在担心另一个问题， 如果人们对这些决定没有参与的热情怎么办？难道少数人做出的决定可以作为遵