保家仙出马与出道的区别

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【（仙家）论出马与出道的区别】 楼主：为度人成道 出马与出道都是很常见人仙共存的形式，有共性，也有很大的区别，很多人都说现在以 出道为主，通过很长时间对很多弟子的观察和交流，发现出马弟子还是大有人在。只能说， 出马形式与方法在逐步的转变，但是很多本质的区别还是很清晰的划分出界限，笔者就这个 问题尽自己所能叙述出来，能力水平有限，请各位同修大德多多指点、完善。 一、香根：不管是出马还是出道，最根本的问题就是香根，直接的说，就是弟子这一堂 仙家的来历，为什么会有这些仙家会踩到同一个弟子呢？ 出马讲究大堂人马老堂兵，就是说，老堂人马是弟子的长辈香堂的延续，一般来说出马 弟子的仙家是三个来路： 一是胡黄连修、子承父业，老堂香火的直接传承。到一定的时侯，堂口的仙家因为功德 做够、修为增长而离开香堂，由后备的仙家来顶替自己原来的位置，保证大堂的正常运作， 也会因为弟子的衰老而抓换肩，踩弟子的后辈做弟子，这样祖辈传承的香火，就是大家常说 的老香根。 二是碑王传承香火，上面所说的老香根存在形式毕竟很少，尤其是文化大革命期间造成 的断代。在出马弟子立堂的时侯，最常关注的就是碑王，办出马的师傅都会对碑王的来历询 问的很清楚，主要的原因就是追查堂口仙家的来历。老香根出现断代情况之后，一般都会出 现出马弟子的长辈作为堂口的碑王，带领自己原来顶堂时侯的仙家团队来踩弟子，所以说， 出马弟子的堂口碑王一般都会是自己的祖辈。这种情况一般是碑王是弟子的三辈之内的长辈。 三是 搬竿子踩弟子，这种情况现在也比较多见，说白了就是半路出家，而这种半路出家的弟子大 致分为四类： ① 邪骨头弟子或者是体弱多病的弟子：所谓的邪骨头，简单的解释就是天生比较容易接受阴 性信息的人，还有那种体弱多病的弟子因为病痛的折磨，造成阳气衰弱，能够使阴性的灵体 容易接近，这样的弟子因为某种机缘被仙家相中，经过串窍等一系列流程后，变成正式的出 “” 马弟子，以前气功流行的时侯，很多气功师都会说一句话，叫做久病出功能，大致就是 这个意思。 ② 仇仙弟子或者鬼堂弟子：仇仙的弟子，常见的就是杀害仙家或者仙家亲属子侄（动物身） 的人，被仙家或者仙家亲属纠缠所折磨的（这种情况不仅仅局限于今世的仇恨）。这样的情 况出现的时侯，因为仇怨的关系，寻仇的仙家会不惜损伤自己的道行、功力化解弟子本身的 阳气，强行为弟子打灾降病，使得弟子慢慢变成上面所说的第一种弟子，等到仇怨化解或者 机缘所至的时侯，这样的弟子就会被其他仙家踩为出马弟子。鬼堂弟子大体情况也是如此， 因为和鬼魂有某种关系，经过一段时间的磨合后，成为鬼堂弟子，也就是大家常说的阴阳堂。 ③ 保家堂弟子：供奉保家堂是东北的民俗，很多保家堂会因为师傅的经验等问题慢慢变成招 兵堂，很多论坛贴吧都介绍了怎样立好保家堂、不变成招兵堂的文章。实际上，很多保家堂 也是按照这些规则来做，但是还是变成了招兵堂，最后发展为大堂，笔者分析，事情是可以 理解的，仙家苦修也是为了到红尘中除魔卫道、普渡众生。香火也是一种能量，也是一种场， 随着仙家在保家堂享受香火、增长能力的同时，仙家也会考虑在这末法时期多挣取一些功德， 多挣取一些香火贡品、修行的快一点，以便能够早早远离红尘这个纷繁复杂的世界，那么出 马就是很好的出路，约上三五个好友，找上师兄师弟，不管能力够不够，也要尝试一下出马， 这种情况很常见。 ④ 野堂弟子：这类弟子大部分是笔者最同情的人，剩下的小部分是笔者很鄙视的人，这类弟