三木秉凤的散文范文

三木秉凤的散文范文 　大千世界芸芸丛丛，然其法则万变不离其宗，“宗”是什么？宗就是规律！易经是中国唯一部经历五千历史风雨验证过的经典！易经是中国文化的缩影，是中华文明灵魂之灵魂，是觉悟之道，是

三木秉凤的散文范文 大千世界芸芸丛丛，然其法则万变不离其宗，“宗”是什 么？宗就是规律！易经是中国唯一部经历五千历史风雨验证过的经 典！易经是中国文化的缩影，是中华文明灵魂之灵魂，是觉悟之道， 是智慧法门！当然提到法门很多人会联想到宗教，其实《易经》与宗 教经典的区别在于《易经》脱胎于中国古人对自然法则的智慧提升， 没有任何神秘的成分僝落其中，完全是一种天道思维，是道法自然的 圣人总结！所以孔子在《系辞传》中明确说“易与天地准，故能弥纶 天地之道”。易道是自然规律的化身，所以易道是开启人类智慧的一 道法门。 什么是易经的内涵？《易》由谁创作成典？目前仍然是正在 争论的话题！东汉班固在《后汉书》中提出“人更三圣，世历三古” 之说即《易经》成书于伏羲氏、周文王、孔子三位圣人，经历了远 古、中古、近古三个时代，“伏羲画卦、文王演绎、孔子作传”这是 目前的最流行的说法。 我们知道《易经》分为八卦即乾、兑、离、震、巽、坎、 艮、坤。今天大家将伏羲八卦称为先天八卦（伏羲易），将文王八卦 称为后天八卦（周易），然而在先天易和后天易之间还存在过《连山 易》和《归藏易》，只是其内容已经失传，无以凭古考据了。据说 《伏羲易》从坤卦开始而定乾坤；《连山易》从艮卦开始，取之曰 “山之出云，连绵不绝”之象征；《归藏易》与《伏羲易》相通，也 是从坤卦开始，象征“万物莫不归藏其中”；而文王《周易》则从乾 卦开始，有日月星辰皆“创生于虚空”之意，但这些后人推定须经千