颜氏家训读后感

颜氏家训读后感颜氏家训读后感三篇读颜氏家训有感（一）《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体例宏大的家训，读颜氏家训有感。是一部颇有影响的古典名著，始作于北齐，成书为隋朝，主要是叙述立身的治家之法，

颜氏家训读后感 颜氏家训读后感三篇 读颜氏家训有感（一） 《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体例宏大的家训， 读颜氏家训有感。是一部颇有影响的古典名著，始作于北齐，成书为 隋朝，主要是叙述立身的治家之法，以训子孙，教育子孙后代以儒家 传统思想为立身治家之道。因为这本书堪称"古今家训，以此为祖"之 誉，故细细品之，并望与友共勉！颜之推之前，虽然三国魏嵇康、西 晋杜预，各有《家诫》，东晋陶渊明有《责子》，都属家训一类，但 其卷帙都很小，影响也不大。《颜氏家训》一经问世，即产生了重大 影响。历代学者给予高度评价。王三聘称颂"古今家训，以此为祖",王 钺评价更高，认为"篇篇药石，言言龟鉴。凡为人子弟者，可家置一 册，奉为明训。" 《颜氏家训》的教育思想，是我国古代家庭教育思想史的一个重 要里程碑，最重要之处在于对颜氏后裔产生直接影响和对中国古代士 大夫教育产生了深远影响。拜读全篇文志后，结合现实生活，颇有些 许感受，所以就"治家"、"教子"、"勉学"、"养生"四篇精华之作一一 展开与大家分享！ 《治家篇》；教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后 实行影响的。所以说，父不慈子就不孝，兄不友爱弟就不恭敬，夫不 仁义妇就不温顺了。至于父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢， 夫虽仁义而妇要欺辱，那就是天生的凶恶之人，要用惩罚来使他们畏 惧，而不是用训诲诱导就能改变的了。家里没有人发怒、不用鞭打， 那童仆的过错就会马上出现；刑罚用的不确当，那老百姓就手足无 措。治家的宽仁和严格，就好比治国一样。 《教子篇》：现实生活中，那种对孩子不讲教育而只有慈爱的家 长常常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制， 该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为 这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以 制止，那就纵使鞭打的再狠毒也树立不起你的威严，愤怒的再厉害， 也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说的