朱子《感兴诗》注释 十四[精选]

朱子《感兴诗》注释 十四 INCLUDEPICTURE "http://cnc.qzs.qq.com//ac/b.gif" \* MERGEFORMAT \d   元亨播群品(1) 利贞固灵根(2) 

仅供参考 朱子《感兴诗》注释 十四 (1)(2)(3)(4) 元亨播群品 利贞固灵根 非诚谅无有 五性实斯存 (5)(6)(7) 世人逞私见 凿智道弥昏 岂若林居子 幽探万化原 (1)元亨：元亨利贞是天之四德，元者，生物之始；亨者，生物之通；故以播群品，育万 物，以尽春生夏长之宜。群品：万事万物。圣人仰观俯察，效法天地以成万事而养育万物。 (2)利贞：利者，生物之遂；贞者，生物之成。物生既遂，各得其宜，不相妨害；物生既成， 实理备具，历尽风霜冰雪，而生机益强，本根益固。灵根：道德修养是做人的根基。(3)诚： 真实无妄，天所赋物所受之正理。谅无有：元亨是诚之通，利贞是诚之复，申言乾之四德， 示人育德养性执中守正以固守善道，不诚则不能成其德性。(4)五性：仁、义、礼、智、信。 人赋天之四德以成仁义礼智之性，而信贯其中，信即是诚。(5)凿智：任意穿凿而不顺乎实 理之自然。道弥昏：更加昏聩而不明君子之大道。(6)林居子：避弃纷繁无谓的世务，而致 力心性修养的士人。(7)幽探：探求幽胜之境。万化原：万物造化的本源，万物造化源于诚， “不诚无物。”天以健行亿万斯年而不差忒之诚，故能生生不息。人心诚实，才能有以自成 其德，养成。不立本而揣其末，是异端词章之害道妨教而惑乱人心也。 敦厚古朴的风俗 注 秦治 不是用于商业用途