老子有无论对中国建筑空间理论的影响

老子“有无”论对中国建筑空间理论的影响 老子“有无”论对中国建筑空间理论的影响　摘要：建筑界，各种思潮流派层出不穷；对于什么是建筑，他们各自诠释着他们的理解，争论着建筑的功能与形式孰重孰轻。老子的

老子“有无”论对中国建筑空间理论的影响 老子“有无”论对中国建筑空间理论的影响 摘要：建筑界，各种思潮流派层出不穷；对于什么是建筑，他们各自诠释着他们的理解， 争论着建筑的功能与形式孰重孰轻。老子的“有无相生”之论正道出了建筑的根本，“无” 的作用更具有决定性。 关键词：老子；有无相生；建筑空间 中国建筑是东方最具民族特色的系统，源远流长。之所以中国建筑取得这样非凡的成 就，这与中国博大而精深的文化是密不可分的，尤其是哲学和宗教对它的影响。20世纪以 来，人们在建造大量房屋的同时也在寻找着“到底什么是建筑？”在不同的思潮下产生了不 同的建筑流派，诸如，现代主义，后现代主义，新古典主义，高技术派，新理性主义，解构 主义及构成主义，他们都在积极的探索着，诠释着建筑的理论。激烈的争论着建筑物的功能 与形势孰重孰轻。 看似一个简单的东西，却耗费了许多人毕生的精力。20世纪中叶，建筑师们终于找到 了什么是建筑以及最好的建筑理论，它就在老子的《道德经》里。功能与形式之争最终的落 脚点也在老子的《道德经》里。老子在《道德经》第十一章讲到“三十辐，共一毂，当其 无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有 之以为利，无之以为用。”它告诉我们，唯因有车、器、室实有部分的存在，才能给人们便 利，所以这个“有”是发挥效益的客观依据。如果没有这个“有”，“无”的作用便也不存 在了。然而车、器、室这三者实有便利，正是它们中间的空虚——“无”的作用。如果没有 这种“无”，就会失去它们作为“车、器、室”存在的价值。说明“有”“无”是辩证统一 的，这就是“有无相生”，而“无”的作用更具有决定性。老子的“有无相生”之论正道出 了建筑的根本。意大利伟大的建筑师奈尔维说：“所谓建筑，就是利用固体材料造出一个空 间，以适用特定的功能要求和遮蔽外界的风雨。” 世界著名的现代建筑大师美国赖特，他极推崇中国古代哲学家老子。常引用《道德经》 中‘凿户牖以为室，当其无，有室之用’来阐述他的空间概念。建筑学界有一个有趣的故