2023年普通高等学校招生全国统一考试高三第二次联合诊断检测语文

2023年普通高等学校招生全国统一考试高三第二次联合诊断检测语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“乐感文化”是李泽厚提出的，在

2023 年普通高等学校招生全国统一考试 高三第二次联合诊断检测语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I （本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “乐感文化”是李泽厚提出的，在其看来，中国的“乐感文化”是本民族所特有的一 种文化模式。《论语》 在中华民族民族性格塑造过程中起着不可替代的作用，无不体 现着中国“乐感文化”的诗性智慧。从《论 语》来看，“乐感文化”有四重内涵。 第一，“乐生”的生命精神。《乡党》云：“厩焚，子退朝，日： ‘伤人乎？'不问 马。”孔子出于本能地问人有没有伤亡，可以看出夫子对人个体生命价值的尊重。“乐 生” 的生命精神也体现为强调自强不息、韧性奋斗。《子罕》讲：“岁寒，然后知松 柏之后狗也。”这其实是 在提醒我们只有在冰雪严寒这般恶劣的环境之中，才能磨砺 人的意志，最大程度激发人的生命潜能。《论 语》中“慎终，追远”（《学而》）的 生命关怀也是这种“乐生”的生命精神的体现。中国人不仅较为重 视此生此世的生命 和意义，而且也重视死后的哀荣，因此要“慎终追远”。正是由于对此世间的“人伦 日 用”的无比春恋与喜爱，才产生这种以“慎终” “追远”为核心的生命关怀。“乐 感文化”是一种立足于 此世间的文化。 第二，“乐群”的生存智慧。“乐感文化”以“一个世界”的预设为立足点，不构想 超出此岸世界的天堂 或地狱的存在。没有上帝天国可以依赖，只得靠个人的奋斗、靠 人与人彼此之间相互扶持，为此中国人重 视儒家所强调的忠、孝、礼、义、仁，强调 人际和谐。正如李泽厚所言：“人处于'与他人共在'的‘主体 间性'之中要使这'共 在'的‘主体间性’真有意义、价值和生命，从儒学角度看，便须先由自己做起。” 我 们要“入则孝出则第，谨而信，泛爱众，而亲仁”（《学而》），我们才会“有朋 自远方来，不亦乐乎” （《学而》）。“乐感文化”具有一种“乐群”的生存智慧。 第三，“乐观”的生活态度。“乐感文化” 不提倡宗教信仰，认为没有上帝、天主可 以依赖，但我们并没有因此而对生活悲观失望，而是坚信“人能 弘道，非道弘人”（《卫 灵公》），这种坚信落实在日常生活之中，便体现为“乐观”的生活态度，体现 为“饭 疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”（《述而》），体现为“一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不 堪其忧，回也不改其乐”（《维也》）。梁漱溟先生将这种“乐观”的 生活态度概括为“孔子生活之乐”， 并对之阐释说：“一个人不过几十年顶多一百年 的话头，眼看要老了！要死了！还不赶快乐一乐么？ ” 第四、“乐感”的人性追寻。“乐感文化”的导向是人的主体性的不断进步与满足， 是寻求“人道”的不 断完成，是在音乐和艺术的熏陶下达到对人生最高境界“天人合 一”的艺术化把握。因之，当孔子问及曾 点之志时，曾子答出“暮春者，春服既成， 冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归”（《先 进》）的“曾点气象”。 此一 “乐感”的人性追寻，最终培养出理想型的“君子”，最终将中国“乐感文 化” 这一 “文化心理”结构内在的诗性智慧完满呈现出来。 总之，“乐感文化”包含多重内涵，蕴含着丰富的学术价值。“乐感文化”的研究对 弘扬中华优秀传统文 化