试论韦庄归不归

试论韦庄归不归李敏孝 未老莫还乡,还乡须断肠。 此度见花枝,白头誓不归。——韦庄《菩萨蛮》 唐代杜陵原西南畔(今西安市航天管委会辖区)，皂河从东南滚滚而来，至此拐了一个大弯，向北流去。一个韦姓的望族居

试论韦庄归不归 李敏孝 未老莫还乡,还乡须断肠。 此度见花枝,白头誓不归。——韦庄《菩萨蛮》 唐代杜陵原西南畔(今西安市航天管委会辖区)，皂河从东南滚滚而来，至此拐 了一个大弯，向北流去。一个韦姓的望族居住于此，河流拐弯处称作河曲(如《愚 公移山》:“河曲智叟亡以应”)，这里就有了一个按居住人姓氏和地理特征命名的 村庄——韦曲。时隔千载，家族兴衰，政治变故，满门犯抄，韦氏家族没留下任何 历史遗迹，而在其近邻村庄，仍有韦氏后人繁衍生息。 《类编长安志》卷九云:“韦曲，在樊川。唐韦安石之别业，林泉花竹之胜 境。”这里背依高原，前面是河水灌溉的良田，南望秦岭巍峨，北望渭水如带。春 有百花飘香，夏有荷花满塘，初夏麦浪滚滚，深秋稻菽金黄，冬日雪花飞舞，堪称 人间天堂，数朝京畿重地，达官贵人云集，岂有人不爱之理, 况且人对于家乡都是留有深厚的感情的，哪怕你走到天涯，也忘不了生你养你 的家乡，家乡是人心中永远的牵挂。衣锦还乡者有之，落魄还乡者有之，叶落归根 还乡者有之，但也有人的故乡成了他的伤心地，誓死永不还乡.家乡是美好的，自 古重土难迁，对于都城附近的人更是这样，而长安诗人韦庄，离开家乡后，却多次 说出了诸如“未老莫还乡”“白头誓不归”一类话，他真的不愿还乡吗，还是另有 什么难言之隐,究其原因，试从可以从以下五方面分析: 童年留给他饥寒交迫的记忆，遭人白眼的身世，战争留给自己心头的阴影和创 伤，功名留给自己的打击和不快，婚姻留给自己的不幸和心酸，江南留给他无尽的 诱惑与沉迷，都使他活着不愿回家乡，无脸回家乡，死后终未回家乡。 1.韦庄(约836~910)，长安韦曲人，五代前蜀诗人。唐初宰相韦见素后人，虽