论述中国古代史学的思维特征论文

论述中国古代史学的思维特征论文 中国古代史学不但留下了种类繁多、卷峡浩繁的历史文献而且蕴含了系统而丰富的史学思想其史学文化之发达在世界文明史上独树一帜在中国古代史学的发展过程中史学家们通过对

论述中国古代史学的思维特征论文 中国古代史学不但留下了种类繁多、卷峡浩繁的历史文献而且 蕴含了系统而丰富的史学思想其史学文化之发达在世界文明史上独 树一帜在中国古代史学的发展过程中史学家们通过对历史研究的对 象、特点、方法与目的的多重思考逐渐形成了具有民族特色的思维特 征主要包括“究天人之际”的整体思维、“通古今之变”的通变思维、 “成一家之言”的创新思维、“以史为鉴”的鉴戒思维和“求真”与 “求道”的二重思维以往学术界比较重视中国古代史学思想的个案分 析却很少进行整体研究把握总体特征本文基于此拟对中国古代史学 的五个主要思维特征作出论述以此揭示中国古代史学思想的民族特 性 一、“究天人之际”的整体思维 “究天人之际”即是探讨天人之间的关系亦即天道对于人事的 影响中国古代史学谈论人事总是离不开天道而将天与人作为一个整 体来进行思考体现出天人一体的整体思维特征 从理论渊源来讲天人一体的整体思维最以道治天下而三代以后 则是以法把持天下因此三代是治世汉唐则是乱世史学家司马光就明 显表现出对于三代的推崇司马光肯定三代为治世认为相较于三代汉 唐政治总体上是逐渐衰落的如两汉“虽不能若三代之圣王然犹尊君卑 臣“敦尚名节”；魏晋以降社会“风俗日坏”“不顾名节”；唐代进 一步衰落社会“不复论尊卑之序、是非之理”；到了五代“天下荡然 莫知礼义为何物矣”朱熹认为三代君王有圣人之心所以社会得到大