广东省汕头市普通高中高考语文第一次模拟考试试卷解析版

高考语文第一次模拟考试试卷一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成问题。材料一：庄子游鱼之乐所体现的思维，是一种会通万物的思维，在诗意的心灵中，打通"我''与世界的界 限，通世界以为一，这一理论在

高考语文第一次模拟考试试卷 一、现代文阅读分） （35 阅读下面的文字，完成问题。 材料一： 庄子游鱼之乐所体现的思维，是一种会通万物的思维，在诗意的心灵中，打通"我''与世界的界 限，通世界以 为一，这一理论在中国美学中占有重要位置。 在鱼乐之辩中，庄子以知游鱼之乐而发出会心的感慨，惠子以“子非鱼，安知鱼之乐''诘难之，透 露出道、名 二家的不同思想指向。“子非鱼，安知鱼之乐”，惠子的问难若从理性角度看，是完全合 理的：鱼的快乐是鱼的体 验，人不可能知道鱼的快乐。“出游从容”，是鱼游动的样态，并不表示鱼 有这样的情绪体验。庄子与鱼别而为二， 二者各为孤立的世界，不存在相通的物质因缘。因此，从 科学角度看，庄子的论断不成立；从逻辑上看，庄子的推 论也无根据。 游鱼之乐这个论题的要点之一，就是“知”，惠子认为，鱼之乐不可“知”，但庄子说“我知之漆上 也这句话 是此论辩的关键。正像宣颖所解释的：“我游濠上而乐，则知鱼游濠下亦乐也。'‘正因 “我”来到这河边，徘徊在 河的桥梁上，正因“我”心情的“从容”，在这从容游荡中，“我”感到无拘束的 快乐，所以“我"“觉得''游鱼是 快乐的，山风是快乐的，白云是快乐的，鸣鸟是快乐的。这是诗意的目 光、审美的目光。 惠子中其孤明而不与万物相通之心，而庄子却致力于凿通孤立世界之间的界限，是人与物关系 的“绝地天通”。 他以诗意的眼光超越“人”的态度，超越科学、功利的视角，以天心穿透世界。他在桥 上看鱼，鱼在桥下优游，在 他的感悟中，桥没有了，水没有了，“我”没有了，鱼和“我”的界限也没有 了，世界即如一大河流，他和鱼都在 这河流中优游。鱼非"我''眼中所见之鱼，而是在“我''生命中游荡 的鱼，“我”也非故常之“我”，而是“丧我” 之“我”。在“遇”而不是“目视”中，二者会通合一. 庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。”如果站在人与天分离的角度看，天是天，物是物，我 是我；如果 站在诗意的立场看，“我”与世界的界限打破了，“我”和世界融为一体，还归于世界的大 本。我们通常所说的诗 意的眼光，就是从生命的角度看世界。庄子所反复强调的“天地与我并生”、 “磅礴乎万物以为一“云云，即是说 “人在世界中“，人并不在世界之外。人在世界中，是世界的“在” 者，而不是“观”者。 庄子将会通物我的纯粹体验境界称为“物化”，“化”于物，“我”就是物，没有了物我之间的界限。 “物 化”是和“对象化”相对的一个概念，它将人从“对象化”中拯救出来，让生命自在显现。濠梁上的快 乐，是非" 对象化''的境界，这一思想在后世中国美学中得到了丰富。 （摘编自朱良志《游鱼之乐-会通物我》） 材料二： 虽然航天员执行长时间太空飞行任务对身体有危害，但未来载人航天任务对他们驻留时间要求 会日益增加。因