希腊精神和希伯莱精神

希腊精神和希伯莱精神 英国学者阿诺德写道:“我们作为一个民族,是依靠自己所拥有的最佳准则才显现出我们值得赞美的活力和毅力。”即我们强有力和值得赞誉特征是活力而非智力。在某种意义上,我们把这两种力量视作

希腊精神和希伯莱精神 英国学者阿诺德写道:“我们作为一个民族,是依靠自己所拥有的最佳准则才 显现出我们值得赞美的活力和毅力。”即我们强有力和值得赞誉特征是活力而非智 力。在某种意义上,我们把这两种力量视作敌对力量,亦即在这两种力量之间来划分 这个世界帝国。假如我们要用两个卓越而又辉煌地体现这些力量的民族来命名的 话,那么,我们可以分别称之为希伯莱精神的力量和希腊精神的力量。我们的世界正 是在希伯莱精神和希腊精神这两种影响之间运动。某个时刻世界感到了其中一极更 有力的吸引,另一时刻则感受到另一极的吸引力。世界应在两极间完美和谐地实现 平衡,尽管这从未实现过。 在阿诺德看来,“活力”与“智力”的对立,构成了西方文明的基本精神格局, 它们实际上就是希伯莱和希腊精神地化身。两种文明的基本精神尽管有相通之处, 但在一些重要的方面是彼此对立互补的。首先,希腊精神的最终目的乃是“人的完 满”,而希伯莱精神的最终目的则是“人被拯救”;其次,希腊精神的最高观念是 “按照事物本来面目看待事物”,而希伯莱人则认为,“训诫和服从”高于一切;最 后,希腊人的支配性观念乃是“人的意识的自发性”,而希伯莱人却强调“良知的严 格性”。 阿诺德关于“双希”精神的概括把握了西方文化的基本命脉和逻辑,希伯莱精 神与希腊精神同为西方文化的渊源,对于我们理解西方文化的特征和历史演变很有 启发性。欧洲历史上有两大思潮影响着欧洲历史和欧洲文学的发展,这两大思潮是 希腊精神和希伯来精神。希腊精神重视现世本位、人本位、肉的倾向、自然生活、 自律、自立、理智等。希伯莱精神重视神本位、灵的倾向、理想生活、他律、服 从、空想等。希腊精神用理性思考事物的本来面目,激励人们探求真理,它代表了科 学与理性;而希伯莱精神则在思考生命的终极价值,关心“人如何被拯救”,它代表 了道德与信仰。 希伯来精神的理想的人是信仰的人。希伯莱精神并不放眼普遍的人、抽象的 人;希伯来文化强调的是献身性,是人充满热情地投入他终有一死的存在(既包括肉