张岱年论文人伦与独立人格

张岱年论文人伦与独立人格人伦与独立人格中国传统哲学中，儒家特别重视“人伦” ，同时又认为人是具有独立意志的，因而应具有独立的人格。儒家的这两种思想观点之间存在着如何的联系呢 ?近几年来，在所谓“ 反传

张岱年论文人伦与独立人格 人伦与独立人格 “”，， 同时又认为人是具有独立意志的因 ， 中国传统哲学中儒家特别重视人伦 ? 近几年 。 而应具有独立的人格儒家的这两种思想观点之间存在着如何的联系呢 “” ，， 来在所谓反传统的思想浪潮中有的论者认为中国传统文化由于重视人 ? 这是一个关于如何看待中国传统 。 伦因而抹煞了人的独立人格事实是否如此呢 ， 文化的重大问题今试加以考 。 察和分析 “ “” ， 人之有道也 人伦一词最早见于《》。： 孟子孟子叙述尧舜时代的历史事迹说 () ，， 指舜有忧之使契为司徒教以人 ，，。 饱食暖衣逸居而无教则近于禽兽圣人 (1) ” ：，，，，。《》 伦父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有叙朋友有信据论语的 ，“”，， 记载孔子曾孔子弟子子路又说过 “” ， 讲君君臣臣父父子子 、 长幼之节 “” ，。 君臣之义这些都是关于人伦的表述 ， 孟子所谓人伦即是人的五种社会关系父子关 。 每一种社会关系有其一定的准则 () 系包括父母与子女的关系 “” “” ，。 ， 的准则是亲即相互亲爱君臣关系的准则是 义 “” 即君 。，。 臣都应遵守一定的原则夫妇关系的准则是别即男女的内外之分长 “” ，，。 幼包括兄弟及年长者与年幼者的关系其准则是序即先后的次序朋友之 “” 。。 间的准则是信即相互讲真话并遵守诺言孟子认为人伦仍是人区别于禽 。 兽的关键所在 ，：，，，， 孟子讲五伦举出父子之亲君臣之义夫妇之别长幼之序 。《 朋友之信礼 ・，，， 记兄良弟悌夫义妇听长惠幼顺 ” “ 。 》：， 君仁臣忠 礼运提出十义父慈子孝 ・ 。。《》 对于五伦的每一方都有一定的要求这是所谓人伦道德的详目礼记大学 “ ：，，，；，；，； 云为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈 ”“”， 将朋友扩 ，。，， 与国人交止于信这里仅举三伦其所谓与国人交止于信 “” ，。 大为国人信就不仅是朋友之间的准则了 “ ，。：， 儒家在宣扬人伦的同时又肯定了具有独立的意志孔子说三军可夺帅也 (2) ”“” 。，。 匹夫不可夺志也匹夫指平民不可夺的志即是独立的意志孔子承认 “”“ 平民也有独 。。《》：： 立的意志孟子提出尚志之说孟子书载王子垫问曰 ?? ‘’ ’‘ ‘’‘ 士何事孟子 ：。 曰仁义而已矣杀一无罪 ：。： 曰尚志曰何谓尚志 (3) ， 非仁也非其有而取 ’” 。 仁义即是人所具有的善良意志孟子以为 。 之非义也 发扬人的善良意志是最重 。 要的事情 “”“” ，，，， 一个人如能尚志如能坚持自己的不可夺的志用现在的名词来说 ， 人格是近代才有的名词孟子提 。。 可以说是有独立的人格在中国古代谓之人品 “”， 的做人标准可以说就是独立人格的标 出大丈夫