周易参同契药生象月章新注

《周易参同契·药生象月章》新注卢理湘提要：此章真人以月喻元精，以一阳初动喻初三月出庚方，喻丹道一候之无孔双吹，以一阳来复喻十五月圆甲，喻丹道二候下手采药，其余月相为温养之候。“日含五行精，月受六律纪①

《周易参同契·药生象月章》新注 卢理湘 提要：此章真人以月喻元精，以一阳初动喻初三月出庚方，喻丹道一候之无 孔双吹，以一阳来复喻十五月圆甲，喻丹道二候下手采药，其余月相为温养之候。 ①② “日含五行精，月受六律纪。五六三十度，度尽复更始。” ①日为太阳，为离，中含五行之精炁。丹家以日为真汞，为后天真阴之炁， 如朱雀之“飞扬色五彩”。“六律”为黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。 《史记·律书》云：“王者制事立法，物度轨则，一禀于六律，六律为万事根本 焉。”意为：自古君王设立法度，制定规则，都是依据六律，六律为一切度量衡 的根本。 ②丹家分月相为六候，亦是根据六律而来，以五日为一候，一月三十日为六 候，由朔至望，由望至晦，周流循环。以月为先天真阳之精，以月相之六候，比 喻阳生而采，元精化为甘露，至于中宫而蛰藏，入于混沌。 意译：日为离，为后天真阴之炁，中含后天五行之精华，如金为肺炁，木为 肝炁，水为肾炁，土为脾炁，火为心炁，五炁皆为阴炁，总括为后天真阴之炁， 由离宫统摄。 月之晦朔弦望，根据六律而来，六律为万事之根本。丹家以五日为一候，一 月六候，正合一月三十日之数，如此循环往复。 ①② “三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十 五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月炁双明。蟾蜍视卦节，兔 ③④ 者吐生光。七八道已讫，屈折低下降。” ⑤ “十六转受统，巽辛见平明，艮直于丙南，下弦二十三，坤乙 ⑥ 三十日，东方丧其明。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾 ⑦ 坤括始终。七八数十五，九六亦相当。” ①爽，为明亮之意。 ②此节以纳甲之法，以明月相。纳甲为易学术语，指将八卦与天干、五行、 方位相配合，起源于西汉易学家京房和三国时虞翻对《周易》的解释。天干为甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。五行为金、木、水、火、土。方位为东、 南、西、北、中。甲乙表示东方木，丙丁表示南方火，戊己表示中央土，庚辛表 示西方金，壬癸表示北方水。《周易概论》说：“既乾纳甲壬，坤纳乙癸，其余 艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛。”在内丹术中，丹家常以 纳甲的术语来描述火候、药物。如坎纳戊，戊为坎中之阳，为真铅；离纳己，己 为离中之阴，为真汞。戊己为药物，丹家流戊就己，为采药之功，戊（元精）化