2021-2022学年山东省聊城市民族中学高二语文上学期期末试题含解析

2021-2022学年山东省聊城市民族中学高二语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成12—15题。华教与中国传统信仰郭沂世界上大多数民族的信仰为宗教，故其终

2021-2022 学年山东省聊城市民族中学高二语文上学期 期末试题含解析 353 （ 一、现代文阅读分，共题） .阅读下面的文字，完成题。 112—15 华教与中国传统信仰 郭沂 世界上大多数民族的信仰为宗教，故其终极价值是宗教性的和非理性的，如西方文明 中 的基督教、伊斯兰文明中的伊斯兰教等；而中国人的信仰则宗教、人文并行，故其终极 价值 为宗教性和人文性并行，非理性与理性齐驱，而尤以人文信仰或理性信仰为主。我归 之于五 个部分:华教、儒家、道家、佛教和文学艺术，其中华教和佛教属宗教信仰，儒 家、道家和 文学艺术属人文信仰。这五个方面是中华民族精神家园的主要组成部分。 何谓华教？有学者指出，在中国传统社会，除了道教和佛教外，还有另一种更重要的 宗 教。它不但一直是中华民族的主体宗教，而且一直高居国教的地位，是最能反映中华民 族宗 教情怀的正宗大教。如果说道教和佛教是一种团体性宗教，只为部分中国人所信仰， 那么这 种宗教则是一种全民宗教，为中华民族几乎所有成员所信仰。因此，我依照犹太 教、印度教 等以民族名称命名的先例，称之为“华教”。 华教包含以下主要内容。第一，上天崇拜。“天”不仅是自然之天、宗教之天，也是 义 理之天。它是信仰和理性的统一体。第二，祖先崇拜、民族始祖崇拜与圣贤崇拜。祖先 是我 们生命所由来。民族始祖崇拜由祖先崇拜衍化而来，民族祖先就像家族祖先保佑其家 族成员 一样会保佑民族。圣贤崇拜的对象是往圣先贤。他们是中华民族文化意义上的祖 先，故圣贤 崇拜仍可看作祖先崇拜的进一步衍化。第三，图腾崇拜、自然崇拜与社稷崇 拜。这些都可归 为自然神灵崇拜。图腾崇拜的对象是作为民族祖先的动物和植物，而社稷 崇拜的对象则为土 神和谷神。至于日月、风雨、雷电、山川、树木等，都可成为自然崇拜 的对象。它们既是人 类赖以生存的物理基础，也是人们的精神寄托。第四，巫术、卜筮和 方术。第五，郊社制度、 宗庙制度以及其他祭祀制度。第六，经典。华教的经典为孔子编 订的六经。《庄子•天下》 曾说古之道术“在于《诗》《书》《礼》《乐》者”。这里的 “古之道术”实际上就是中国 原生态的宗教母体。从《天下》的描述看，六经为华教之载 体。第七，社会习俗和传统节日。 这是上述种种宗教崇拜的表现形式，蕴涵着几千年的文 化积淀。