三元地理辨惑

三元地理辨惑(清.马泰清) 自序 近世地学一道，不患无书，而患书之多伪；不患无师，而患师之少真！初不解昔之撰伪书者，系何属何心？既不得形势理气之所以然，遽

三元地理辨惑 马 (清.泰清) 自序 近世地学一道，不患无书，而患书之多伪；不患无师，而患 师之少真！初不解昔之撰伪书者，系何属何心？既不得形势理气之 所以然，遽连篇累牍，灾殃梨一家之言不已。另创一家之言，汗先 充栋，贻悟天下人！恨祖龙之不作，谁为投诸烈焰之中，以快被惑 者之胸臆耶？ 其挟南针以游食者，亦据伪书为蓝本，说幻谈空，不自如其 迷谬，彼士大夫，素不究心此，一旦闻所未闻，惊为神异，倒屣争 迎，术士遂得肆其簧鼓，致令考子慈孙，一片虚心，显赏实祸。虽 名公巨卿，能举天下之生民以安全于席，曾不能逃术士之蛊惑，以 自救其败亡，可悯可叹！ 凡历代名师，不难明目张胆，悉取其诀以示天下人，无如佥 人苦少，特恐奸恶之人，识得仙机妄希非分，故有守口如瓶之戒， 遂蹈因噎癈食之讥，然而秘之虽深，于各经传注中，未尝不直言其 诀。但必待家世仁德之英贤，口授心传，以绍千秋之道咏，何尝以 吝啬为怀？作鄙夫垄断之计哉，所患者，有恺切济世之心，著书立 说，徒与伪术混洧，谁分瑕瑜，则余之晓晓伸辩者，亦未免多事也 矣。 同治丙寅孟夏龙眠洒洒落落布衣记于知止山房 序 堪舆之之术，自古迄今，代出名师，研究推测，既精且详，可 谓极矣，而名师间世而出，不得尝遇，即有口传心授，世又不获多 闻，其假托名师，妄称秘诀者，遂滋蔓焉。 所以敢为伪术以欺世者，不过以枯骨无言，纳棺入土，即受谢 而去，至于祸发之速，近者期年半载，远者十数岁方见，彼则夸其 地力，当在三五十以欺罔，举世之孝子慈孙，死丧破败，为害之酷，