余秋雨黔东南纪行》读后感

余秋雨黔东南纪行》读后感 　　xx年7月，余秋雨先生在喻帆先生的陪同下，深入黔东南苗族侗族地区，走村串寨，进行了为期数天的旅行与文化考察。并用优美的文笔，记录下了考察时的及其在考察后的大文化反思。其所

余秋雨黔东南纪行》读后感 xx年7月，余秋雨先生在喻帆先生的陪同下，深入黔东南苗族 侗族地区，走村串寨，进行了为期数天的旅行与文化考察。并用优 美的文笔，记录下了考察时的及其在考察后的大文化反思。其所见 所闻所思所想的文字，与喻帆先生的日记随笔一起，聚集成了《余 秋雨黔东南纪行》一书。 侗族是一个历史上没有文字的民族,他们的叙事、传史、抒情都 是通过口传心授的方法。在《伞下的侗寨》一文中先生用娓娓叙谈 的笔调,描写了侗族的纯朴自然的歌谣、与自然交融的文明、古韵的 鼓楼，将自然与历史、自然与社会完全融合。例如：“这是翠绿群 山间的一个小盆地，盆地中间窝着一个几百户人家的村寨”、“ 唱 歌的村民一排排站在花桥的石阶上，唱出来的是多声部自然和声， 沉着、柔和、悦耳”、“ 领唱的总是中年妇女，表情比拟严肃，但 她们的歌声在女儿辈的身上翻开了欢乐的闸门”，这些都是侗族人 特有的共同点，效法自然，源于自然，最终与自然浑然一体。 人类生存的方式有很多种，象侗寨人这种简洁而又轻松愉快的 生活，何尝不是一种美好的生存方式?最好的生活恰恰是过最简单的 日子，这就是美丽的侗寨。每每读的时候就会感受侗族文化丰富内 涵，这就是它引人入胜的原因。当外面的世界通过互联网络了解到 这里有淳朴的人们、有远离现代文明的农耕文化时,于是,外面的人 们纷至沓来,寨子里人们观念也随之发生着变化。 《蚩尤的后代》是先生在考察西江苗寨时写下的苗族人的“简 史”。那些自称为“蚩尤的后代”的人们，经过假设干代人的努力 后，终于成就了自己的“美丽生存”。作者以苗族祖先为引题，以 历史开展为背景，以西江苗寨为主题，由此上溯五千年中华文明的