论崆峒道源文化中的养生哲学

论崆峒道源文化中的养生哲学   摘 要:本文试从崆峒山道源文化中,梳理黄帝问道的养生理论,解析其中蕴含的养生理念,以及对人们保健养生、修身养性和回归自然的启迪作用。论文关键词:养生; 道源文化; 黄帝

论崆峒道源文化中的养生哲学 摘要:本文试从崆峒山道源文化中,梳理黄帝问道的养生理论,解析其中蕴含的养生理 念,以及对人们保健养生、修身养性和回归自然的启迪作用。 论文关键词:养生;道源文化;黄帝问道;崆峒山 地处甘肃省平凉市的崆峒山,被尊为道源圣地,是国家重点风景名胜区,国家级地质公园, 具有极高的观赏、文化和科考价值。相传人文始祖轩辕黄帝曾经登临崆峒山,向广成子求教 治国之道和修身之道,其中蕴含着丰富的养生理念,对中华养生文化的兴起与发展产生了深 远影响。 一、崆峒道源文化的史实记载 崆峒,又名空同,包含了道家“大无”而空,大同而和的境界。崆峒道源文化的主要依据是 黄帝问道广成子的故事。根据《史记·五帝本纪》记载:黄帝“西至于空桐,登鸡头”。崆 峒的魅力不仅在于其奇险灵秀的自然景观,更因其古朴精湛的人文景观和道源文化,而充满 了无尽的生气与活力。《史记正义》注曰:“空桐山在原州平高县西百里,黄帝问道于广成 子处。”南怀瑾在《禅宗与道家》中也指出:“黄帝曾经拜过七十二个老师,遍学各种学 问,最后西上甘肃的崆峒山,问道于广成子”。 广成子是庄子虚拟的有高度哲理修养的哲人,广成子之名,取大成功、集大成的意思。《神 仙传》卷一记载:“广成子者,古之仙人也,居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”先秦 道家的重要著作《庄子·在宥篇》详细记载了这个故事。 《庄子·在宥》记载:“黄帝立为天子十九年,令行天下”,“闻广成子在于空同之上,故 往见之”。黄帝叩见广成子问:“闻吾子达于至道,敢问治身奈何而可以长久?”广成子颇 为赏识,于是“蹶然而起”,面授机宜:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无 视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无牢汝形,无摇汝精,乃可以长生。”最后,广 成子总结说:“我守其一,以处其和。故我修身千二百岁矣。”这一记载是黄帝问道的核心 内容,浓缩了古代养生理论的精华,被誉为中华养生文化的源头。由此衍生发展的道源养生

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