论崆峒道源文化中的养生哲学

论崆峒道源文化中的养生哲学   摘 要：本文试从崆峒山道源文化中，梳理黄帝问道的养生理论，解析其中蕴含的养生理念，以及对人们保健养生、修身养性和回归自然的启迪作用。论文关键词：养生； 道源文化； 黄帝

论崆峒道源文化中的养生哲学 摘要：本文试从崆峒山道源文化中，梳理黄帝问道的养生理论，解析其中蕴含的养生理 念，以及对人们保健养生、修身养性和回归自然的启迪作用。 论文关键词：养生；道源文化；黄帝问道；崆峒山 地处甘肃省平凉市的崆峒山，被尊为道源圣地，是国家重点风景名胜区，国家级地质公园， 具有极高的观赏、文化和科考价值。相传人文始祖轩辕黄帝曾经登临崆峒山，向广成子求教 治国之道和修身之道，其中蕴含着丰富的养生理念，对中华养生文化的兴起与发展产生了深 远影响。 一、崆峒道源文化的史实记载 崆峒，又名空同，包含了道家“大无”而空，大同而和的境界。崆峒道源文化的主要依据是 黄帝问道广成子的故事。根据《史记·五帝本纪》记载：黄帝“西至于空桐，登鸡头”。崆 峒的魅力不仅在于其奇险灵秀的自然景观，更因其古朴精湛的人文景观和道源文化，而充满 了无尽的生气与活力。《史记正义》注曰：“空桐山在原州平高县西百里，黄帝问道于广成 子处。”南怀瑾在《禅宗与道家》中也指出：“黄帝曾经拜过七十二个老师，遍学各种学 问，最后西上甘肃的崆峒山，问道于广成子”。 广成子是庄子虚拟的有高度哲理修养的哲人，广成子之名，取大成功、集大成的意思。《神 仙传》卷一记载：“广成子者，古之仙人也，居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”先秦 道家的重要著作《庄子·在宥篇》详细记载了这个故事。 《庄子·在宥》记载：“黄帝立为天子十九年，令行天下”，“闻广成子在于空同之上，故 往见之”。黄帝叩见广成子问：“闻吾子达于至道，敢问治身奈何而可以长久？”广成子颇 为赏识，于是“蹶然而起”，面授机宜：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无 视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无牢汝形，无摇汝精，乃可以长生。”最后，广 成子总结说：“我守其一，以处其和。故我修身千二百岁矣。”这一记载是黄帝问道的核心 内容，浓缩了古代养生理论的精华，被誉为中华养生文化的源头。由此衍生发展的道源养生