康德《实践理性批判》读后感

康德《实践理性批判》读后感充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律¬——康德都说黑格尔的书是引起头痛的最好的方法，我想说康德的书是引起头晕的最好的方法。这几天连续作战至今天上午终于读完

康德《实践理性批判》读后感 充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律¬——康德 都说黑格尔的书是引起头痛的最好的方法，我想说康德的书是引起头晕的最好 的方法。这几天连续作战至今天上午终于读完了，读完后是一种征服这晦涩著 作的喜悦，即便没怎么搞清楚，只是浮光掠影粗略的第一次阅读;不过读完后的 那个晕眩和浑身抽了筋似的疲惫让我这个最近特能吃的人根本没有食欲吃好午 饭，胃在举竿反抗着。 不过版本我还想说两句，虽然我只能读翻译过来的著作，也没有读过更早的关 先生的译著，至少在我看来这个韩先生的译著实在不太好懂。苗力田先生曾认 为翻译工作绝非等闲，感慨“教康德老人说话不易”，我还想说“读康德老人 说的汉语”又有一种不易，只恨自己没有掌握好人家的语言能看原著了。据说 邓晓芒先生译得还不错，打算买一本来比较着读。 我常常认为中国哲学中有一种精神让人振奋，尤其是读到《孟子》的“我善养 浩然之气”的那一段，感觉“以直养而无害，则塞于天地之间”的至大至刚的 浩然大丈夫之气由内而生。这段话说白了!就是做人要走得直，行得正，要诚以 待人!!时间长了!自然就会显的正义凛然，邪恶宵小不敢正视!! 康德的《实践理性批判》中我也领会到了同样的感动。他拒绝建立于经验主义 质料上的任何以道德准则为普遍法则的粗野做法，批判这种做法将带来实践和 理论两方面的矛盾。康德永远把人当作目的，德行永远是尊守法则而不是别的 准则或幸福追求，从而树立了主体的道德行为和道德意向。康德认为思辨理性 象继母一样仅仅供给我们达到我们的目的必需的能力，认为只有在纯粹实践理 性当中才能为上帝和灵魂的实在性成为可能，而这两个公设使德行和幸福在实 践理性的必然目的至善当中得到统一。 结语中康德提出了那为后代人不断引用的一句：“头上的星空和我心中的道德 律令”。在《实批》中康德批判了不够纯粹的实践理性，由此主张职责的重要 性，确立了道德法则的尊严，同时把人提高到令人眩晕的高度，为其理论赋予 了永恒的崇高价值!