bejAAA中国古代婚姻制度探析

中国古代婚姻制度探析[摘 要] 中国古代婚姻的条件是封建礼法所决定的,与封建伦理道德密不可分。婚俗文化是中国传统文化的重要组成部分,历经千年,反映了中华民族深层的文化心理,有的婚姻制度和婚姻观念至今仍

中国古代婚姻制度探析 [摘要]中国古代婚姻的条件是封建礼法所决定的,与封建伦理道德密不可 分。婚俗文化是中国传统文化的重要组成部分,历经千年,反映了中华民族深层的文 化心理,有的婚姻制度和婚姻观念至今仍在影响着我们。中国古代的婚姻制度是宗 法制度下的包办和买卖婚姻,婚姻是男女双方家族的事情,婚姻的成立和解除由家长 决定;在这种男子为中心的宗亲制度下,夫妻的关系是极不平等的,夫权至上,“夫者 倡,妇者随”,女性附属于男性,没有独立的人格;婚姻和家庭是家族伦常关系的载 体,所以在其中充满的伦理和道德的约束,而这造就了相对稳定的婚姻关系,女子要 从一而终的要求培养了爱情的专一和忠诚的传统,家长制的控制使两性关系归于单 纯,扼制了婚姻道德的沦丧一、我国古代结婚的实质要件1.一夫一妻多妾制为 维护封建宗法和家族统治,形式上实行一夫一妻制,但这只是对女子的约束,男子尤 其是贵族官僚实际上是可以合法纳妾的,事实上是一夫一妻多妾制。在《礼记?曲 礼》中给妻妾定了名号,“天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾;公侯有夫人, 有世妇,有妻,有妾”。平民才真正实行一夫一妻制,《论语?宪问》载“别无媵妾, 唯有夫妇相匹而已”,即所谓匹夫匹妇。贵族内部还盛行媵嫁制度,《仪礼?士婚 礼》解释道:“媵,送也,谓女从者也。”可见媵就是诸侯女儿出嫁时随嫁的人。媵 嫁制度规定,诸侯女出嫁要由她的妹妹(娣)、侄女(姪)随嫁,此外还有两个与女方 同姓的诸侯国各送三女随嫁,这就是所谓“天子、诸侯,一娶九女”。到战国时期, 这种陪嫁制度虽逐渐废止,但陪送侍女、丫鬟的现象却一直都存在。《礼记?昏义》 上明确指出婚姻的目的是“上以事宗庙,下以继后世也”。有着“兴家族,广后嗣” 的幌子,从皇帝开始,贵族官僚妻妾成群都是明正言顺的,如汉代丞相张苍的“妻妾 以百数”,(《史记?张丞相列传》)甚至造成“内多怨女,外多旷夫”(《汉书?贡禹 传》)的社会现象。一夫一妻多妾制有其存在的合理性,因为这利于家庭和国家的稳