苏洵和《六国论》学案(含答案)

其一：苏洵和《六国论》一、相关背景介绍1. 作者介绍：苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长

其一：苏洵和《六国论》 一、相关背景介绍 1. 作者介绍： 10091066 苏洵（年－年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏 “”“” 轼、苏辙合称三苏，均被列入唐宋八大家。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉 祐集》传世。 2. 写作背景： 宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌 国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚 ○○ 决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年（公元一四年），与 契丹（后来称辽）缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公 ○ 元一四二年），契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳（现在山西省太原市）和瓦桥（在河北省雄县易 水上）以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋 朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结 果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。苏洵尽管不理 解秦国当时已经具备了统一全中国的条件，不过他写这篇文章借古讽今，向北宋统治者敲起警钟，指出 对敌人不用武力抵抗而只是一味屈膝求和，结果必然招致灭亡，这些意见在今天看来仍然是正确的。我 们应该说，这篇文章不同于一般空泛的史论，它是明显地具有现实意义的。 二、课文解析 1. 字词解析： 第一段：六国破灭，非兵（）不利，战不善（），弊（）在赂（）秦。赂 “” 秦而（）力亏，破灭之道也。或（）曰：六国互（）丧，率（）赂秦耶？曰： “” 不赂者以（）赂者丧，盖（）失强援，不能独完（）。故曰，弊在赂秦也。 秦以（）攻取之外，小（）则（）获邑，大（）则得城。较秦之所得，与 战胜而（）得者，其实（）百倍（）；诸侯之所亡（）， 与战败而亡者，其实亦百倍。则（）秦之（）所大欲 （），诸侯之所大患 （），固（）不在战矣。思厥（） 先（）祖父（），暴（）霜露，斩荆棘，以（）有尺寸之地。子孙视（） 之不甚惜，举以（）予（）人，如弃草芥（）。今日割五城，明日割十城，然 （）后得一夕安寝，起（）视（）四境，而（）秦兵又至矣。然则（） 诸侯之（）地有限，暴（）秦之欲无厌（），奉（）之弥（）繁（）， 侵（）之愈急，故不战而强弱胜负已判（）矣。至于（）颠覆（），理固（） “ 宜（）然（）。古人云：以（）地事（）秦，犹抱薪（）救火，薪不 ” 尽，火不灭。此言得（）之。 齐人未尝（）赂秦，终（）继（）五国迁（）灭，何哉（）？与（） 赢而（）不助五国也。五国既丧，齐亦不免（）矣。燕、赵之君，始（）有远略