孤桐意象的嬗变阅读附答案

孤桐意象的嬗变阅读附答案 梧桐自古被视为柔木、嘉木，是祥瑞的象征。《诗经·小雅·湛露》中以枝繁叶茂的梧桐象征君子优美的风度；《诗经·大雅·卷阿》中以凤凰、梧桐来烘托美好政治，创作于战国时期的《吕氏

孤桐意象的嬗变阅读附答案 梧桐自古被视为柔木、嘉木，是祥瑞的象征。《诗经·小雅·湛 露》中以枝繁叶茂的梧桐象征君子优美的风度；《诗经·大雅·卷 阿》中以凤凰、梧桐来烘托美好政治，创作于战国时期的《吕氏春 秋》中还有“剪桐疏爵”的记载，将梧桐与帝王的封拜联系起来， 进一步增强了人们将梧桐作为祥瑞化身的认同感。 “孤桐”一词最早见于《禹贡》篇，伪《孔安国古文尚书传》在 训释“峄阳孤桐”说：“孤，特也。峄山之阳特生桐，中琴瑟。” 即峄山南坡生有特异的梧桐，是制作琴瑟的上好材料，此特性与峄 山地貌特点及桐木的属性等密切相关。在后世文学作品中，“孤 桐”之“孤”渐渐偏离特异之本意，衍变成了单独、孤单的意思。 孤桐意象的衍变始于西汉枚乘的《七发》，该文在描述龙门之桐时 竭力渲染梧桐的孤苦形象和险峻孤危的生长环境，以突出琴声惊心 动魄的魅力，显然这一意象已不同于先秦典籍中的梧桐形象，之前 象征祥瑞、美好的梧桐被孤独、悲苦的形象替代，后世作家纷纷模 拟。此外，司马彪的《赠山涛》还最早将孤桐与个人的身世情感联 系了起来。 由于峄阳孤桐可制作琴瑟类乐器，故后人还常把“孤桐”作为琴 的代称，孤桐意象由此延伸至乐声领域，最初传达的主要是治世之 音、清乐之音、怀古之音。《礼记·乐记》记载：“昔者，舜作五