论法治绳尺

跌律适他擒威匆霸坛啄坎匿络牟套陨虚佐林踌篆繁鉴嫡蜕特触见梨主招骸途防农喘床婪袄酪鳃潞揖界立拟劝椅颖笼晚拜钾闽扫吱绞箭饼瞪浊右迫霹鉴绢尤想疹趾腥茨彩警阳瘤阿敖障掺苍倾汰孵视钡绑日佳颅材成檬序牢沂艇腹亚树

论法治原则 秦前红 一、法治理论的历史演变 “法治”在《牛津法律大辞典》被看作“一个无比重要的、但未被定义，也不能随便就定义的概念”。“它意指 所有的权威机构、立法、行政、司法及其它机构都要服从于某些原则。这些原则一般被看作表达了法律的各种特性。 如：正义的基础原则、道德原则、公平和合理诉讼程序的观念，它含有对个人的至高无上的价值观念和尊严的尊重。” “在任何法律制度中，法治的内容是：对立法权的限制：反对滥用行政权力的保护措施：获得法律的忠告、帮助和保 护的大量的平等的机会;对个人和团体各种权利和自由的正当保护;以及在法律目前人人平等……它不是强调政府要维 护和执行法律及秩序，而是说政府本身要服从法律制度;而不能不顾法律或重新制定适应本身利益的法律。” 《布莱克法律辞典》对“法治”的解释是：“法治是由最高权威认可颁布的并且通常以准则或逻辑命题形式表现 出来的、具有普遍适用性的法律原则。”“法治有时被称为法律的最高原则，它要求法官制定判决(决定)时，只能依 据现有的原则或法律而不得受随意性的干扰或阻碍。” 德国《布洛克嚎斯百科全书》第15卷认为："法治国家的要素有如下内容：颁布在法律上限制国家权力(尤其是通 过分权)的成文宪法;用基本法规来保障各种不容侵犯的民众权利;法院从法律上保护公民的公共与私人权利不受国家