礼记学记读后感（推荐5篇）[修改版]

第一篇：礼记学记读后感《学记》是《礼记》中的一篇文章，是我国古代比较早和比较系统的教育专论。它以精炼的语言、生动的比喻，系统而全面地阐述了我国古代教育的作用、教育制度、教学原则和方法等问题，对于今天的

2021年精选学记读后感（通用5篇）

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2021年礼记学记读后感范文（通用8篇）

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《学记》的启迪课件

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《学记》全文及译文[修改版]

第一篇：《学记》全文及译文《学记》全文及译文 礼记·学记 发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之

《礼记学记》学习心得

《礼记学记》学习心得《学记》是《礼记》中的第十八篇，是我国古代最早探究教育规律的理论专着。全文只有1200多字，内容却十分广泛而深刻。句句闪烁着真谛的光芒。我们今天教育所提议的理念，在《学记》中俯拾皆

《学记》读书报告[修改版]

第一篇：《学记》读书报告中国及世界的珍贵教育遗产《学记》 ——读书报告 《学记》是古代汉民族典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。文中的文字言简意赅，喻辞

《学记》

《学记》【简介】　　《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文

《学记》译文、原文、翻译对照

《学记》译文、原文、翻译对照　　篇一：学记及其全文翻译 　　学 记 　　发虑宪，求善良，足以謏文，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 　　引发思虑，广

《学记》原文

《学记》原文1、发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“

2021年读《学记》心得体会

读《学记》心得体会 读《学记》心得体会 《学记》是古代汉民族典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，它系统及全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育

《学记》原文及白话解另附评注

《学记》原文发虑宪，求善良，足以謏(sǒu,小有声音)闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化（教化）民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道（"道"：古今异义，指儒家之道