《梁皇宝忏》原文

《梁皇宝忏》原文立此慈悲道场四字。乃因梦感。弥勒世尊。既慈隆即世。悲臻后劫。依事题名。弗敢移易。承此念力。欲守护三宝。令魔隐蔽。摧伏自大。增上慢者。 未种善根者。今当令种。已种善根者。今令增长。 若

梁皇宝忏全文加仪轨

梁皇宝忏亦名慈悲道场忏法梁志公宝唱等集目 录 TOC \o "1-3" \h \z \u HYPERLINK \l "_Toc272074052" 缘起 PAGEREF _Toc2720740

梁皇宝忏[高效]

梁皇宝忏[高效]梁皇宝忏《梁皇宝忏》就是《梁皇忏法》亦即是《慈悲道场忏法》，为笃信佛教的梁武帝请宝志禅师与高僧等十人所集，故俗称《梁皇宝忏》。梁武帝建寺设法会，一生精研佛教教理，固持戒律，所以有“皇帝

慈悲道场忏法梁皇宝忏)

慈悲道场忏法(梁皇宝忏)第一篇：慈悲道场忏法（梁皇宝忏）慈悲道场忏法（梁皇宝忏）（梁皇宝忏）梁志公宝唱等集归依三宝第一断疑第二忏悔第三发菩提心第四发愿第五发回向心第六显果报第七出地狱第八解怨释结第九自

2021年慈悲梁皇宝忏 慈悲梁皇宝忏仪轨部分资料

慈悲梁皇宝忏_慈悲梁皇宝忏仪轨部分资料 举香水赞： 　　杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天， 饿鬼免针咽，灭罪除愆，火焰化红莲。 　　南无清凉地菩萨摩诃萨 (三称) 忏仪： 　　戒定真香 戒定真

梁皇宝忏卷1

慈悲道场忏法卷一立此慈悲道场四字乃因梦感弥勒世尊，既慈隆即世，悲臻后劫，依事題名弗敢移易。承此念力，欲守护三宝，令魔隐蔽，摧伏自大增上慢者。未种善根者，今当令种；已种善根者，今令增长。若计有所得，住诸

梁皇宝忏卷二

慈悲道场忏法卷第二发菩提心第四　　今日道场同业大众。相与已得洗浣心垢。十恶重障净尽无余。业累既遣内外俱洁。次应仰学菩萨修行直道。功德智慧由之而生。所以诸佛每叹发心。是道场能办事故。唯愿大众各坚其志。莫

errAAA梁皇宝忏

梁皇宝忏《梁皇宝忏》就是《梁皇忏法》亦即是《慈悲道场忏法》，为笃信佛教的梁武帝请宝志禅师与高僧等十人所集，故俗称《梁皇宝忏》。梁武帝建寺设法会，一生精研佛教教理，固持戒律，所以有「皇帝菩萨」之称。 [

梁皇宝忏出入忏文

梁皇宝忏出入忏文梁皇宝忏出入忏文（转）慈悲道场忏法序原夫三界唯心。万法唯识，悟本心之妙理，罪福皆空，迷自识之圆明，善恶俱碍。所以输回於六趣，渐远涅盘山，能究竟於一乘。长溺生死海。尘尘造业，种种为非，不

慈悲梁皇宝忏

慈悲道场忏法序原夫三界唯心，万法唯识，悟本心之妙理，罪福皆空；迷自识之圆明，善恶俱碍。所以轮回于六趣，渐远涅槃山，岂能究竟于一乘？长溺生死海，尘尘造业，种种为非。不假忏摩之慧锋，难逃业惑之密网。故劳皇

梁皇宝忏卷一

慈悲道场忏法卷第一 立此慈悲道场四字乃因梦感。 弥勒世尊。既慈隆即世。悲臻后劫。依事题名。弗敢移易。承此念力。欲守护三宝。令魔隐蔽。摧伏自大增上慢者。未种善根者。今当令种。已种善根者。今令增长。若计有

慈悲梁皇宝忏仪轨部分

举香水赞： 杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，饿鬼免针咽，灭罪除愆，火焰化红莲。南无清凉地菩萨摩诃萨 (三称)忏仪：戒定真香戒定真香，焚起沖天上，弟子虔誠，爇在金爐放， 頃刻氤氲，即遍滿十方，昔日