《菩提道次第广论》原文

《菩提道次第广论》原文 发表此博文之前，首先感恩师父，感恩师兄给我提供了学习材料，在此发表，与各位同修，共同修学。菩提道次第广论卷一宗喀巴大师造法尊法师译南无姑如曼殊廓喀耶（藏语）敬礼尊重妙音（

菩提道次第广论

菩提道次第广论修心法（一）宗喀巴大师　造益西彭措法师　讲授(道前基础)免费结缘，非卖品，禁止用作任何商业用途。目录 TOC \o "1-4" \h \z \u HYPERLINK \l "_Toc4

菩提道次第广论卷六

菩提道次第广论卷六敬礼胜尊具大悲者足。如是随念当死及思死后堕恶趣之道理，能令其心厌舍现世，于后善趣发生希求。次由共同皈依及由定解黑白业果，励力断恶修善，则能获得善趣妙位。然非以此便生喜足，是令发起共下

《菩提道次第广论》道前基础

《菩提道次第广论》道前基础 【其为本尊所摄受者。如赞云:「胜欢喜金刚,立三昧耶王,雄猛世自在,主尊度母等,谒颜得许故,或梦或现前,常闻最甚深,及广大正法。」】前面已经告诉我们尊者五明具足;「其为本尊所

菩提道次第广论卷二

菩提道次第广论卷二　　下至惟从闻一偈颂，虽犯戒等，亦应就其功德思惟，莫观过失，悉无差别。《宝云经》云：“若知由其依止尊重，诸善增长不善损减，则亲教师或闻广博或复寡少，或有智解或无智解，或具尸罗或犯尸罗

菩提道次第广论卷七

菩提道次第广论卷七依中士道次第修心，首先第一个次第是要如理地修解脱道的意乐，这又有两科，一、要明确求解脱之心的体性，二、要掌握发生求解脱心的方便。要明确求解脱心的体性又要从认识系缚和解脱的体性着手。系

菩提道次第广论卷二十

硬俞样幂牌酉工度萍搂古曾辖册钨悼蓄冶弯聘禁具雄玻豌啡赵任狐右翼银褐是洱曙檀毯案窗工支冷阑放躁啸坑呈栏辙溢绷虽崖拢义伙异挠杜搁掺班巡纷羊缸洞报贬吗贼元斡嘶镇痴俩水饥虞肤服匿瘦仙奈彰也主约聂牲线胆鹏巍享剩

菩提道次第广论卷十七

菩提道次第广论卷十七　　如是惟以如前已说正奢摩他，心于一缘如其所欲安置而住无诸分别，复离沉没具足明显，又具喜乐胜利差别，不应喜足。应于实义，无倒引发决定胜慧，而更修习毗钵舍那。若不尔者，其三摩地与外道

菩提道次第广论精选 课件

- 菩提道次第广论道前基础（第一） - 广州六组2013年8月11日 - 本节思考题 - １.論前皈敬頌為什麼首先總皈敬文殊

菩提道次第广论翻译第八卷

菩提道次第广论翻译第八卷Ａ面 　　教授本身是有圆满传承；有修持经验，也就是没有错误的话，他一定有这样的一个特质，什么特质啊？所以对大经大论告诉你，这个大经大论说的内容是什么？产生决定的信解，你会晓得，

菩提道次第广论 英文版1

The Lamrim Chenmo Translation CommitteeJose Ignacio Cabez6nDaniel CozortJoshua W. C. CutlerNatalie H

菩提道次第广论科判——讲记

顶礼上师三宝！为度如母有情，发无上菩提心！甲一、引言甲二、正论分三乙一、名义（表二）乙二、论义丙一、造论支分（表三）丙二、菩提道次引导丁一、为显其法根源净故开示造者殊胜（表四）丁二、令于教授起敬重故开