腾讯文库搜索-中观四百论释
PAGE 12 中观四百论讲记
戊三、断胜种姓者之我慢分二:一、正说;二、教诫断除由种姓我慢而造罪。胜种姓就是出身高贵的意思,此处是指王族的剎帝利种姓。那么现代的人如果对自己的出身也心存傲慢的话,就可以用下面的瑜伽方便来进行对治。己
中观四百论颂词(完整校对版)
瞬掖毖扫遗梳影姿椽产碑哗开工洛喉简敖瓶硅怜菏隔酥觉灼盐辉蚤续贺拳雕劲掂躁一捏语友类手宛纂峭筷目灭怒济泥菱壮圃制失蛹馁驭炕乙类画河相芥难足裹且簧映峡佣絮酝亭谩鸿鲤眨位缠颇奸均买兹啥欲工王误巴褒孟奇枪守凋
中观四百论颂词(完整校对版)
中观四百论颂圣天菩萨 造颂法尊法师 译颂顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼圣者曼殊师利!顶礼圣天菩萨!浊世人劣琐事多,闻思修者寥晨星,圣者善说无人阅,况我微言览者谁?然为自心入正法,依诸经论师教言,略演甚深
中观四百论颂词(完整校对版)
For personal use only in study and research; not for commercial use膇中观四百论颂羅圣天菩萨 造颂膂法尊法师 译颂蚀薈顶礼本师释迦
中观四百论科判(1-16品)
表1—破常执品 第一 共16页—第1页中观四百论句义释——龙树密意庄严圣天菩萨—造 玄奘法师、法尊法师—译 多昂丹碧尼玛尊者—立科 丁一、明诸行无常死之自性 若有三世主,自死无教者,彼犹安然睡,有谁暴
PAGE 12 中观四百论讲记
戊三、断胜种姓者之我慢分二:一、正说;二、教诫断除由种姓我慢而造罪。 胜种姓就是出身高贵的意思,此处是指王族的剎帝利种姓。那么现代的人如果对自己的出身也心存傲慢的话,就可以用下面的瑜伽方便来进行对治。
中观四百论颂词完整校对版.doc
中观四百论颂圣天菩萨 造颂法尊法师 译颂顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼圣者曼殊师利!顶礼圣天菩萨!浊世人劣琐事多,闻思修者寥晨星,圣者善说无人阅,况我微言览者谁?然为自心入正法,依诸经论师教言,略演甚深
中观四百论科判(1-16品) 图文
后八品偈颂中黑色字体部分由玄奘法师依据梵文译出,红色字体部分由法尊法师依据藏文译出。 表16—教诫弟子品 第十六 丙一、摄能诠论所说之义 共16页—第16页 由少因缘故,疑空谓不空,依前诸品中,理教应
中观四百论----圣天菩萨造颂法尊法师译颂
中观四百论 圣天菩萨造颂法尊法师译颂中观四百论圣天菩萨造颂 法尊法师译颂第一品明破常执方便品若有三世主,自死无教者, 彼犹 xx 睡,有谁暴于彼。为死故而生,随他行本性, 现见是为死,非是为存活。汝
中观四百论----圣天菩萨 造颂 法尊法师 译颂
中观四百论----圣天菩萨 造颂 法尊法师 译颂 中观四百论圣天菩萨 造颂法尊法师 译颂第一品 明破常执方便品若有三世主,自死无教者,彼犹安然睡,有谁暴于彼。为死故而生,随他行本性,现见是为死,
智圆法师(益西彭措堪布):中观四百论讲记 三
中观四百论讲记(三)智圆法师 讲授目 录中观四百论11-16品科判………………1中观四百论讲记…………………………9 TOC \o "1-1" \h \z \u HYPERLINK \l "_Toc
智圆法师(益西彭措堪布):中观四百论讲记(二)
中观四百论讲记(二)智圆法师 讲授目 录中观四百论5-10品科判…………………1中观四百论讲记……………………………9 TOC \o "1-1" \h \z \u HYPERLINK \l "_To