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中观四百论颂词
中观四百论颂词 中观百论四广释圣天菩 萨 造颂法尊法师 颂索达译吉堪布 著疏 顶礼本师释牟迦尼!佛 顶圣者礼曼殊师!利 顶礼 圣菩萨天浊世
中观四百论颂词1
中观四百论颂词1中观四百论 圣天菩萨 造颂 法尊法师(从藏)译颂 堪布索达吉 修订 第一品 明破常执方便品 若有三世主,自死无教者,彼犹安然睡,有谁暴于彼。 为死故而生,随他行本性,现见是为死,非是为
中观四百论讲记
般若文库14中观四百论讲记(一)智圆法师 讲授目 录中观四百论科判………………1中观四百论讲记………………7破常执品 第一…………24破乐执品 第二…………158破净执品 第三…………231破我执品
中观四百论颂词(完整校对版)
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中观四百论颂圣天菩萨 造颂法尊法师 译颂顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼圣者曼殊师利!顶礼圣天菩萨!浊世人劣琐事多,闻思修者寥晨星,圣者善说无人阅,况我微言览者谁?然为自心入正法,依诸经论师教言,略演甚深
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For personal use only in study and research; not for commercial use膇中观四百论颂羅圣天菩萨 造颂膂法尊法师 译颂蚀薈顶礼本师释迦
中观四百论
中观四百论中观四百论圣天菩萨 造颂法尊法师(从藏)译颂第一品 明破常执方便品若有三世主,自死无教者,彼犹安然睡,有谁暴于彼。为死故而生,随他行本性,现见是为死,非是为存活。汝见去时短,未来时间长,汝思
中观四百论释
中观四百论释——善解心要论圣天菩萨 造颂甲操杰 造释法尊法师 (从藏)译颂任杰 (从藏)译释敬礼具足大悲诸正士犹如雪山极白妙善聚,亦如牟尼能满一切愿,于此大地皆称为遍智,敬礼有情师长能仁尊。阅无量经唯
中观四百论讲记
中观四百论讲记(二)智圆法师 讲授免费结缘,非卖品,禁止用作任何商业用途。目 录中观四百论5-10品科判…………………1中观四百论讲记……………………………9 TOC \o "1-1" \h \z \
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中观四百论
中观四百论法尊法师 译颂 第一品 明破常执方便品 1、若有三世主,自死无教者,彼犹安然睡,有谁暴于彼。 2、为死故而生,随他行本性,现见是为死,非是为存活。 3、汝见去时短,未来时间长,汝思等不等,显
中观四百论广释
中观四百论广释(12)第十二品破见品己三、(破所见实有)分三:一、人间大部分人不入此空性法的原由;二、略示善说;三、教诲求解脱者须求善说。庚一、(人间大部分人不入此空性法的原由)分四:一、明具