余英时：怎样读中国书zz

余英时：怎样读中国书zz中国传统的读书法，讲得最亲切有昧的无过于朱熹。《朱子语类》中有《总论为学之 方》一卷和《读书法》两卷，我希望读者肯花点时间去读一读，对于怎样进入中国旧学间 的世界一定有很大的帮

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[彭国翔：余英时的中国情怀与文化中国] 余英时不回大陆 　　余英时：知行合一的儒家知识人 　　周绍纲：余英时先生一直对您赞誉有加，能谈谈你们有哪些来往吗？ 　　彭国翔：我跟余英时先生相识

读余英时《中国文化的重建》有感

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余英时：中国的硬实力与软实力

余英时：中国的硬实力与软实力 新左派宣扬中国大陆最近的崛起，是根据什么东西。在我看来，根据的就是所谓“硬实力”。这个“硬实力”包括，比如说，政治挂帅的一种力量，一党专政，就是党国体制，这个是他们

与钱穆渐行渐远的余英时

与钱穆渐行渐远的余英时——《论戴震与章学诚》读后 虽然余英时厌恶六七十年代大陆盛行的意见先行式的史学做法，然而在这个时代里，他却未能免俗。掩卷审视他写作的原因，大概可以列出如下几点: 首先，余英时“内

人物｜余英时家族与中国近代史

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谈“任侠”——和余英时先生商榷

谈“任侠”——和余英时先生商榷谈“任侠”——和余英时先生商榷 第41卷第4期 2008年8月 江西师范大学学报(哲学社会科学版) JournalofJiangxiNormalUniversity(So

一流大学靠学术自由与民间力量（余英时）

一流大学靠学术自由与民间力量（余英时）余英时:一流大学靠学术自由与民间力量 (《时代周报》第二期，2008年12月1日) 李怀宇 余英时先生始终在学院之中，任教多所名校，而在学术研究中，一直以中国史为

儒学游魂的当代状况－——读余英时先生著现代儒学论之后

儒学“游魂”的当代状况－——读余英时先生著《现代儒学论》之后　　在传统中国，儒学全面地安排着人间秩序，由于儒学本身就重“述而不作”，身体力行，以“立德、立功”为上，是一种实践的学说，而且，儒学自汉以后

评余英时的《朱熹的历史世界》

评余英时的《朱熹的历史世界》 余英时先生研究朱熹时代的政治文化这一重要课题期间,我曾与他有过几次电话交谈,深感这项研究使他充满快乐和兴奋。他清楚地意识到这项研究所具有的挑战性,从而格外重视这项研

从思想世界到历史世界余英时朱熹的历史世界述评文化研究论文

从“思想世界”到“历史世界”——余英时《朱熹的历史世界》述评_文化研究论文 　　三年前，闻知余英时先生正在撰写有关朱熹的 历史 世界的著作，而且已经完成十余万字，颇有惊喜之感。然而数年之间，未见出版，

宋学与宋论——兼评余英时著朱熹的历史世界

宋学与《宋论》——兼评余英时著《朱熹的历史世界》 学术界一般所谓“宋学”，乃宋代儒学之简称。钱穆先生曾说：“宋学精神，厥有两端：一曰革新政令，二曰创通经义，而精神之所寄则