佛经翻译中的文质之争

在中国的翻译发展史上 , 曾出现过三次翻译高潮。其中最早的一次 , 便是关于佛经的翻译。佛经翻译“ 从东汉桓帝末年安世高已经开始 , 魏晋南北朝时有了进一步的发展 , 到唐代臻于极盛 , 北宋时代已经

关于佛经大悲咒全文

关于佛经大悲咒全文　　导语：古印度的经典多通过口诵相传，而不注重书写，流传到后来即发生变化。接下来小编整理了关于佛经大悲咒全文。文章希望大家喜欢！　　(1) 南无喝啰怛那哆啰夜耶。ná ó é l

《阿弥陀经》白话佛经

阿弥陀经白话文 3、阿弥陀经 译文我亲自听佛这样说：那时，释迦牟尼佛在舍卫国的只树给孤独园。释尊与出家的大比丘僧共一千二百五十人在一起。这些大比丘僧都是众所周知的大阿罗汉。出家年久而德高望重的有舍利弗

魔王经常想毁掉的佛经

让魔王经常想毁掉的佛经释迦牟尼佛说以我现在观察，在未来末世百万人中，大约只有一两个人有福值遇、深信、读诵这部经典。甚至在比丘僧中都看不到一个深信、读诵这部经典的了。而毁谤这部经典和经典中所载诸佛的人是

般舟三昧经》白话佛经

般舟三昧经白话文《一家一本佛经计划》　般舟三昧经 吴立民 徐荪铭 释译卷上 　　这是一部专门讲一心念佛，即能使十方诸佛现在眼前的法门的经典。由东汉时代月氏国的支娄迦谶__师翻译而成。　　这部经分上、

佛经里记载的北俱芦洲

袈佛经里记载的奇异外星世界——北俱芦洲薆 (2015-11-11 11:11:11)蚆 《楼炭经》说，这个南瞻部洲种类差别共有六千四百种人，《长阿含经》说，这个四天下有八千天下围绕在外面，又有大

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佛经经典名句　　若见诸相非相，即见如来。　　2一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。　　3知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。　　4世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无

佛经中关于布施的汇总

佛经中关于布施的汇总 佛经中关于布施的汇总 《地藏菩萨本愿经》节选 佛告地藏菩萨:南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残喑哑,聋痴无目,如是种种不完具者。是大

弥勒大成佛经

弥勒大成佛经四大海水面各减少三千由旬，时阎浮提地纵广正等十千由旬，其地平净如流璃镜。大适意华、悦可意华、极大香华、优昙钵华、大金叶华、七宝叶华、白银叶华，华须柔软状如天缯，生吉祥果，香味具足软如天绵。

张掖大佛寺馆佛经数字化平台建设

张掖大佛寺馆佛经数字化平台建设摘 要： 张掖大佛寺库藏各类佛经、经板7794卷（本、块），这些珍贵佛教文物的保护及展示，一直是我馆藏品管理工作的重中之重。本文根据张掖大佛寺的馆藏文物实际状况，结合现代

佛经的六次结集

佛经的六次结集2017-01-16第一次经典结集 　　佛入灭后的三个月 ，印度马嘎塔（Magadha，古译:摩揭陀） 的国王阿迦答沙都（Ajatashatru，古译:阿阇世）举办了结集。地点是在 R

佛经中记载的法布施的果报

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