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净土十要第1要七校本wy

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灵峰蕅益大师选定净土十要第十   述曰,世有两般人,于净土法门,必不能入。禅者执悟门,矜自力,视念佛不啻依草附木,摇尾乞怜。儒者咀名理,艳清言。视念佛不啻臭腐残[食+(穴/人/又)],食唾欲呕。此两者

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净土十要  明 成时(评点节要)   10卷   No. 1164-A 灵峰蕅益大师选定净土十要重刻序     (此序西蜀潘存评点)   净土法门者何。法界缘起也。何谓法界。吾人现前一念之心。

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净土十要  明 成时(评点节要)  10卷  No. 1164-A 灵峰蕅益大师选定净土十要重刻序    (此序西蜀潘存评点)  净土法门者何。法界缘起也。何谓法界。吾人现前一念之心。不唯非块然。亦复

12-1净土十要第十 西方合论

上一页 目录 下一页灵峰蕅益大师选定净土十要第十   述曰,世有两般人,于净土法门,必不能入。禅者执悟门,矜自力,视念佛不啻依草附木,摇尾乞怜。儒者咀名理,艳清言。视念佛不啻臭腐残[食*(穴/人/又)

净土十要第九要:清省庵法师劝发菩提心文

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《净土十要》之【西斋净土诗】选 娑婆苦渔家傲十六首 听说娑婆无量苦,能令智者增忧怖。寿命百年如晓露,君须悟,一般生死无穷富。绿发红颜留不住,英雄尽向何方去。回首北邙山下路,斜阳暮,千千万万寒鸦

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姚秦三藏法师鸠摩罗什译 清藕益大师解  原夫诸佛悯念群迷,随机施化。虽归元无二,而方便多门。然于一切方便之中,求其至直捷、至圆顿者,则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中,求其至简易、至稳当者,则莫

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《净土十要》问答撷录

序 如来圣教,虽则法门无量,随依一法,以菩提心修持,皆可就路还家,复本心性。然此诸法,皆仗自力,唯净土法门,仗佛誓愿摄受,契理契机,最简最易,故大集经云:末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。

《净土十要》问答撷录

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