净土十要

《净土十要》之【西斋净土诗】选 娑婆苦渔家傲十六首 听说娑婆无量苦，能令智者增忧怖。寿命百年如晓露，君须悟，一般生死无穷富。绿发红颜留不住，英雄尽向何方去。回首北邙山下路，斜阳暮，千千万万寒鸦

净土十要 1

净土十要 　明 成时(评点节要)　　10卷　　No. 1164-A 灵峰蕅益大师选定净土十要重刻序　　　　(此序西蜀潘存评点)　　净土法门者何。法界缘起也。何谓法界。吾人现前一念之心。

净土十要 1

净土十要 　明 成时(评点节要)　　10卷　　No. 1164-A 灵峰蕅益大师选定净土十要重刻序　　　　(此序西蜀潘存评点)　　净土法门者何。法界缘起也。何谓法界。吾人现前一念之心。不唯非块然。亦复

净土十要

姚秦三藏法师鸠摩罗什译　清藕益大师解　　原夫诸佛悯念群迷，随机施化。虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中，求其至简易、至稳当者，则莫

最新净土十要

净土十要姚秦三藏法师鸠摩罗什译　清藕益大师解　　原夫诸佛悯念群迷，随机施化。虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，那么莫假设念佛求生净土。又于一切念佛法门之中，求其至简易、至

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姚秦三藏法师鸠摩罗什译　清藕益大师解　　原夫诸佛悯念群迷，随机施化。虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中，求其至简易、至稳当者，则莫

《净土十要》问答撷录

序 如来圣教，虽则法门无量，随依一法，以菩提心修持，皆可就路还家，复本心性。然此诸法，皆仗自力，唯净土法门，仗佛誓愿摄受，契理契机，最简最易，故大集经云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。

《净土十要》问答撷录

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净土十要第九要：清省庵法师劝发菩提心文

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净土十要第1要七校本wy

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净土十要第10要七校Wy

灵峰蕅益大师选定净土十要第十　　　述曰，世有两般人，于净土法门，必不能入。禅者执悟门，矜自力，视念佛不啻依草附木，摇尾乞怜。儒者咀名理，艳清言。视念佛不啻臭腐残［食＋（穴／人／又）］，食唾欲呕。此两者

12-1净土十要第十 西方合论

上一页 目录 下一页灵峰蕅益大师选定净土十要第十 　　述曰，世有两般人，于净土法门，必不能入。禅者执悟门，矜自力，视念佛不啻依草附木，摇尾乞怜。儒者咀名理，艳清言。视念佛不啻臭腐残[食*(穴/人/又)