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净心诫观法

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净心诫观法1

净心诫观法序   偈曰:烦恼如河沙,  先断恶二种,一财二是色,  死时神不恐。吉罗须护持,  况言犯四重,三聚戒清净,  布萨心喜踊。鄙夫爱财色,  诫汝断贪着,由财三世苦,  因色入火罐。色能障圣

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虿袇  净心诫观法序袄莄  余杭郡沙门释元照述蒀羈  太近至易无如自心,入死出生了不知觉,其体明莹,其量包容,故使一迷遽生诸法。其犹宝鉴,因明而像生;又若长川,缘澄而波动。谓心异物,为物转心,吸揽尘缘

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净心诫观法序  余杭郡沙门释元照述  太近至易无如自心,入死出生了不知觉,其体明莹,其量包容,故使一迷遽生诸法。其犹宝鉴,因明而像生;又若长川,缘澄而波动。谓心异物,为物转心,吸揽尘缘,积成劳结。沦历

论净心诫观法的现代意义

论净心诫观法的现代意义论《净心诫观法》的现代意义觉 灯 内容提要:《净心诫观法》集中表现了道宣律祖的净心思想。该文实为宣祖在晚年教诫在外参学的门人或后学的书信~此信既体现了弘慈长者殷重苦切、谆谆教导之

论净心诫观法的现代意义

论《净心诫观法》的现代意义觉 灯内容提要:《净心诫观法》集中表现了道宣律祖的净心思想。该文实为宣祖在晚年教诫在外参学的门人或后学的书信,此信既体现了弘慈长者殷重苦切、谆谆教导之悲心,又包含着高僧大德“

慈师讲解净心诫观法

慈法法师讲解《净心诫观法》注:文字由德立师兄根据录音整理。该文字在整理过程尽量忠实于原录音,所以有较多口语和重复,请读者远离文字技巧直趋法义。南无阿弥陀佛(本集对应录音文件001)南无本师释迦牟尼佛(