腾讯文库搜索-坛经两则实用剖析
六祖坛经心得
六祖壇經讀經心得六祖壇經心得(1) 菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛六祖壇經乃六祖惠能大師修行心得,有緣的我們依樣來修,照原路來走,定能到彼岸。經文:【悟法傳衣第一】時大師至寶林。韶州韋刺史名璩
第一篇:坛经读后感
第一篇:坛经读后感 坛经读后感 在上课时,老师引用的那两首偈语-----神秀禅师的“身为菩提树,心如明镜台,时时勤拂试,勿使惹尘埃。”六祖慧能禅师的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物
范文大全_六祖坛经经典语录
六祖坛经经典语录 六祖坛经经典语录 1、口诵心行,即是转经;口诵心不行,即是被经转。 2、从报身思量,即是化身佛。自悟自修,自性功德,是真归依。 3、若能正心,常生智慧,观照自心,止恶行
六祖法宝坛经选
- * - 刺史遂*3令門人僧法海集記,流行後代,與學道者承此宗旨,遞相傳授。有所於約以為稟承,說此壇經。 能大師言:「善知識*4!淨心念摩訶般若波羅蜜法。
坛经的智慧知识
坛经讲座贾题韬目录 TOC \o "1-3" \h \z \u HYPERLINK \l "_Toc" 序言 PAGEREF _Toc \h 4 HYPERLINK \l "_Toc" 禅宗是中国
六祖坛经浅释宣化上人
目录 HYPERLINK "file:///F:\\宣华上人\\online_reading_simplified\\sutra_explanation\\SixthPat\\introduction
坛经讲座
《六祖坛经》讲座宣讲人:贾题韬释迦摩尼佛 初转法轮像贾题韬 像贾题韬贾题韬 简介简介出身于山西省洪洞县赵城一个富农家庭 。贾题韬 贾题韬, ,号玄非 号玄非, ,法名定密 法名定密, ,清宣统元年 清
《碧苑坛经》龙门心法中
《碧苑坛经》龙门心法中 八 清净身心大众,既奉戒皈依,便当专一以求出世,超离生死。但超离生死出世的高人,自有无死无生最上一乘之道,其道即世法转身,本无有法。世法与出世法,只在一心,所用逆顺不同,
六祖坛经-慧炬版
六祖坛经(一)主讲者:空海(惟传)法师时间:2006年11月3日下午7点-9点地点:慧炬杂志社刘理事长,各位慧炬的前辈们,各位同修、各位菩萨们,大家好!今天很荣幸又再度来到慧炬,跟大家结缘。我跟慧炬有
《坛经》读后感范文
《坛经》读后感范文 最近我读了一本名为《坛经》的书籍,在看了之后,感觉心中的震撼是非常大的。全书共分为自序品、般若品、决疑品、定慧品、坐禅品、机缘品、顿渐品、护法品、付嘱品这几部分,它在我国
《坛经》读后感
《坛经》读后感 作为一个大多数国民均为无神论者的国家,众多西方国家素来视我邦为没有信仰的可怖之人,实则不然。佛教于西汉时期传入我国,到魏晋时期才逐渐显露其影响。此时,中国的儒学正统地位、宗法制、
坛经心理学思索
坛经心理学思索本文作者:刘佳明 郑发祥 周荃 单位:江西师范大学心理学院副教授 江西师范大学心理学院2011级在读研究生 “般若菩提之智,世人本自有之”(《般若第二》),人人皆有成佛的潜能,“愚人智