条据书信_奥古斯丁忏悔录读后感

奥古斯丁忏悔录读后感　　奥古斯丁忏悔录读后感（一）　　奥古斯丁的《忏悔录》是我大学读的第一*学书，大学的我不喜欢读文学类的书籍。记得那时任老师教我们西方外国文学，当时考试的要求就是要我们读一本关于学

《奥古斯丁的时间说》课件

- - 探究奥古斯丁的时间说 - 奥古斯丁的时间论述是中世纪哲学思想中极其重要的部分。了解奥古斯丁的时间说，可以更好地了解中世纪的历史和哲学思想。本次演讲

奥古斯丁《忏悔录》[修改版]

第一篇：奥古斯丁《忏悔录》奥古斯丁《忏悔录》读后感 提到《忏悔录》，文学史上奥古斯丁、卢梭、托尔斯泰三家的相对而言比较知名，而我们今天要交流的这本无疑是开山之作，比后两部早了近1300年。如果说它们没

奥古斯丁

圣奥古斯丁的善恶观．2008-01-20 22:04简介：圣奥古斯丁以基督教的观点非常简单，非常明了的回答了什么是善，什么是恶这个问题．摩尼教根据灵知主义(Gnosticism)的二元论来理解创造，

《忏悔录》奥古斯丁

《忏悔录》_奥古斯丁摘录如果有⼈问我，我是明⽩的；如果我想给问我的⼈解释，那么我就不明⽩了。过去的事物的现在是回忆；现在的事物的现在是视觉；未来的事物的现在是期望。实际存在的即⾮过去，亦⾮未来，⽽只是

奥古斯丁

- ?上帝之城? - 奥古斯丁首先是一个神学家，他关心神学问题，以?圣经?为最高权威竭力推崇信仰，贬低理性，著有?上帝之城?，书中以?圣经?为根本依据，从神学的角度研究国家，从人

奥古斯丁忏悔录读后感

奥古斯丁忏悔录 读后感　　再没有比《忏悔录》更能体现出记忆和期待之于幸福的意义的了。实际上，这双重的寻找可以归结于一个问题：人和上帝的关系。这不仅因为人是上帝创造的，更重要的还在于人的心灵乃是上帝的

从马克思异化理论看奥古斯丁的上帝

从马克思异化理论看奥古斯丁的“上帝”　　[摘要]本文通过对马克思在《1844 年经济学——哲学手稿》中阐明的关于异化理论的重新解读，为我们更深入地理解和研究奥古斯丁的上帝的问题提供了不同于以往的哲学视

奥古斯丁的神学

奥古斯丁的神学、哲学思想 上帝创世说苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等希腊哲学家所理解的神与基督教的上帝之间的一个显著差别，就在于前者是一个赋形于质的工匠，后者则是一个“无中生有”的创世者。上帝创世既不需

奥古斯丁神学自然法思想的法学思考

奥古斯丁神学自然法思想的法学思考奥古斯丁是中世纪早期基督教神学、教父哲学的重要代表人物。其论著涉及哲学、神学、历史、文学、美学等诸多领域，用博学多才来形容这位神学家并不为过。然而，虽然奥古斯丁本人对法

继承与超越：维柯对奥古斯丁历史哲学批判

摘 要 将奥古斯丁与维柯的历史哲学放在一起，作为比较和研究的对象，主要基于：二者 之间存在着一定的承继关系。维柯的可贵之处，不仅在于他对奥古斯丁历史哲学思想 的继承，更在于他在继承基础上对奥古斯丁思想

奥古斯丁忏悔录

奥古斯丁忏悔录 　　篇一：从《忏悔录》看奥古斯丁 　　课程：人文经典导读 　　课程老师：张源 　　从《忏悔录》看奥古斯丁 　　说到基督教，我们脑海中会出现一群虔诚的基督徒；而谈到基督徒，我们