《礼记学记》学习心得

《礼记学记》学习心得《学记》是《礼记》中的第十八篇，是我国古代最早探究教育规律的理论专着。全文只有1200多字，内容却十分广泛而深刻。句句闪烁着真谛的光芒。我们今天教育所提议的理念，在《学记》中俯拾皆

《学记》读书报告[修改版]

第一篇：《学记》读书报告中国及世界的珍贵教育遗产《学记》 ——读书报告 《学记》是古代汉民族典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。文中的文字言简意赅，喻辞

学记读书心得500字6篇

学记读书心得500字6篇 学记读书心得500字1　　我最喜欢的是《礼记》，它时时刻刻的都在提醒着我做一个正直的人，要学会去从别人的角度去想，发现错误就要去改。这本书，还告诉我很多的做人道理。　　例如：

《学记》译文、原文、翻译对照

《学记》译文、原文、翻译对照　　篇一：学记及其全文翻译 　　学 记 　　发虑宪，求善良，足以謏文，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 　　引发思虑，广

《学记》原文

《学记》原文1、发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“

《学记》

《学记》【简介】　　《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文

《学记》原文及白话解另附评注

《学记》原文发虑宪，求善良，足以謏(sǒu,小有声音)闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化（教化）民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道（"道"：古今异义，指儒家之道

2021年读《学记》心得体会

读《学记》心得体会 读《学记》心得体会 《学记》是古代汉民族典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，它系统及全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育

《学记》学习体会

《学记》学习体会《学记》是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，是中国最早的关于教育的论文。书中在总结先秦儒家教学经验基础上提出的教学原理，教学原则与方法，以及尊师重道的思想，对中国教育学和心理学

读了礼记学记的体会

读了礼记学记的体会篇一：礼记学记学后感　　礼记学记读后感 《礼记.学记》主要讲述了教育制度，教学内容和教学方法等等，其中让我印象最深的是这么一段话：大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而

学记三则

- 学记三则 - 《礼记》 - 一、关于《礼记》 - 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，主要记录了秦汉以前儒家的有关

浅析《学记》的教师观

浅析《学记》的教师观 【摘要】《学记》认为，君子以至整个社会都应尊师，“师严”才能“道尊”，“道尊”民才“知敬学”；学生必须“亲师”，“亲师”才能“博习”，“亲师”才能“安其学”；教师要有一定