进法界体性经[剖析]

进法界体性经[剖析]入法界体性经大正藏 No. 0355 入法界体性经 隋 阇那崛多译 1卷 入法界体性经 隋天竺三藏阇那崛多译 尔时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众五百人俱。尔时文殊师利童子。

0241_第0241部～如来庄严智慧光明入一切佛境界经二卷

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文殊菩萨智慧心咒3

文殊菩萨智慧心咒若要开启智慧，念诵文殊心咒，威力决定超胜其他诸佛名号。文殊菩萨心咒手印左手掌心朝上，右手掌心朝下。将左手食、中、无名三指与右手食、中二指编织起来：右手食指压左手食、无名二指，右手中指压

寂调音所问经

寂调音所问经 ( 一名如来所说清净调伏 )如是我闻。一时婆伽婆。游王舍城耆阇崛山。与大比丘僧八百人俱。菩萨摩诃萨万二千人。及欲界色界净居诸天子等。尔时世尊与无量百千之众恭敬围绕而为说法。尔时众中有一天

大悲六字真言急速加持祈请颂(发心、回向文、观想四壁观音像,简便易携带,随喜下载)

南无大慈大悲观世音菩萨大悲六字真言急速加持祈请颂皈依发心诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成（念诵三遍）四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众

佛说文殊师利般涅槃经

佛说文殊师利般涅槃经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧八千人俱。长老舍利弗。大目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。如是等众上首者也。复有菩萨摩诃萨十六人等。贤劫千菩萨弥勒为上首。复有他方菩萨千

佛说须真天子经（大正藏0588部）

佛说须真天子经（大正藏0588部） 　　佛说须真天子经卷第一（文殊师利所报法言称一名断诸法狐疑法一名诸佛法普入方便慧分别照明持）　　西晋月氏三藏竺法护译　　问四事品第一　　闻如是。一时佛游舍卫国

文殊菩萨心咒回向

文殊菩萨心咒回向文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然我今回向诸善根 随彼一切常修学三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿我今回向诸善根 为得普贤殊胜行愿诸世界常安稳 无边福智益群生所有罪障并消除 远离众苦归圆寂

佛说大辩邪正经

佛说大辩邪正经佛说大辩邪正法门品第一　如是我闻，一时佛在众香城中，领诸徒众大会说法。于其城中复有文殊师利菩萨、摄自在心菩萨、观身二种空菩萨、观身二种实菩萨、观身不净菩萨、观身无瑕秽菩萨。然其座下复有八

eoeAAA佛说净业障经

大正藏 No. 1494 佛说净业障经　　失译　　　　　　1卷　　　　　　佛说净业障经　　　　失译人名今附秦录　　如是我闻。一时佛住毗舍离庵罗树园。与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨三万二

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经解

《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》解　　　　　　　　　　序　　　　　　禅勤居士禅宗乃教外别传，不立于文字，以后学者盲目坐禅而不依以经修持。达摩祖师以《楞伽经》传法，四祖以《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》

石雕文殊菩萨的形象

石雕文殊菩萨的形象文殊菩萨，梵名Ma?ju?rī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大