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中国文学董仲舒的君主立宪制

董仲舒的君主立宪制东周数百年,天子式微,礼崩乐坏。统治者的”合法性”出现危机。诸侯便逐鹿中原,僭位而上,在一场接力赛中夺取合法性的火炬。这时的诸侯接力赛,还都是贵族与使君的游戏。选手的起码参赛资格就是

图制专业学生毕业留言

图制专业学生毕业留言  义以生利,利以丰民。——《国语晋语》  义以生利,利以丰民。——《国语晋语》  见利思义。——《论语宪问》  见得思义。——《论语季氏》  义,志以天下为芬。——《墨子经说上》

春秋大一统

1.春秋大一统:西汉董仲舒提出的。《公羊春秋》、《春秋繁露》董仲舒提出这项建议并且被采纳有其历史的必然性。从历史上看,秦统一中国后,本应及时 放弃战时的法家思想,而采用有利于巩固中央集权和社会安定的儒

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“罢黜百家,独尊儒术” 从“无法”到“有为” 1.战国后期儒学的发展 〔材料〕自孔子卒后,七十子之徒散游诸侯。大者为师傅卿相,小者友教士大夫,或隐而不见。故子路居卫,子张居陈,澹台子羽居楚,子夏居西河

论“天人相应”与“天人合一”观之异同

论“天人相应”与“天人合一”观之异同论“天人相应”与“天人合一”观之异同 第21卷第1期 2004年3月 甘肃中医学院 J.GANSUCOLLEGEOFTCM V01.21N0.1 Mar.2O04

春分节气开始和结束时间

2023年春分节气开始和结束时间   2023年春分开始和结束时间  2023年春分开始时间:3月21日05:24:14  2023年春分结束时间:4月5日09:12:52  每一年的春分一般都在公历

春秋学典籍读书会

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中国传统文化主流思想一儒学的发展与演变ppt课件教案

- - 一、先秦儒家二、两汉经学三、魏晋南北朝隋唐: 儒学发展的低谷时代四、宋明理学 - - “儒”最初是

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郡斋读书志 宋 晁公武 卷03.doc卷三 ◎春秋类 ?《春秋正经》十二卷 右以《左氏经》为本,其与《公》、《穀》不同者注于下。 《春秋经传集解》三十卷 右晋杜预元凯集刘子骏、贾景伯父子、许惠卿、颖子

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尊严、境界与德性——儒家人学三论尊严、境界与德性——儒家人学三论 发布时间:2003-11-12作者:任剑涛 内容提要:儒家人学的构成具有特殊性,它是一种将儒家道德哲学、政治哲学与人生哲学内涵融会在一

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- 二 汉代儒学 - 史料链接 - 丞相李斯曰:“……非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族

精编董仲舒散文艺术

董仲舒散文艺术据史料记载,董仲舒著述丰富。《汉书•董仲舒传》:“仲舒所著,皆明经术之意,及上疏条教,凡百二十三篇。而说《春秋》事得失,《闻举》《玉杯》、《蕃露》《清明》《竹林》之属,复数十篇,十余万言