毛诗大序的主要观点

毛诗 - 诗论观点毛诗每一篇下都有小序，以介绍本篇内容、意旨等，后人称为《毛诗序》。《毛诗序》是中国 HYPERLINK "http://www.hudong.com/wiki/%E8%AF%97%E

《毛诗大序》读后感

《毛诗大序》读后感　　《毛诗大序》对于诗歌抒情的认识相当透彻。　　首先，明确提出了“情志统一”，早在先秦时代，就有“诗言志”的说法，《毛诗大序》继承先秦典籍，特别是《乐记》的观点，说：“诗者，志之所

《毛诗大序》原文及注解

《毛诗大序》【原文】诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和

毛诗大序原文及注解

毛诗大序原文及注解《毛诗大序》【原文】诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音。治世

《毛诗大序》原文及注解

《毛诗大序》【原文】诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和

《毛诗大序》原文及注解

《毛诗大序》原文及注解《毛诗大序》【原文】诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音。

第四章第二节《毛诗序》ppt课件

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自考文学单选题

一、单项选择题1.“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：龄！予击拊石，百兽率舞。”这一关于上古歌谣的重要论述出自 A.《尚书·尧典》B.《吕氏春秋·古乐》

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智慧树知到《诗经导读》章节测试答案绪论1、我国第一部诗歌总集是：A.《楚辞》B.《古诗十九首》C.《诗经》D.《乐府诗集》答案: 《诗经》2、 “风雪花草之物，三百篇中，岂舍之乎？”出自下列哪篇文章？

毛诗序的诗学思想

- - 《毛诗序》的主要思想1、“发乎情，止乎礼义” “故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。””国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛

上博竹书孔子诗论与毛诗序的再评价古代文学论文

上博竹书《孔子诗论》与《毛诗序》的再评价_古代文学论文 孔子生于春秋末期，他对于诗的态度，其论诗、传诗的实践，对《诗》的传播及其进而成为经典都产生了重要作用。最近出版的《上海博物馆藏战国楚竹书》中的“

浅析《毛诗序》对孔子诗论的继承和发展

浅析《毛诗序》对孔子诗论的继承和发展浅析《毛诗序》对孔子诗论的继承和发展【摘 要】《毛诗序》作为现存的有系统的最早的有关《诗经》 研究的文献资料，以其与政治生活的密切关系，自汉以来便受到历代 统治者和