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法制史讲义政法英杰
中国法制史讲义 政法英杰版第一讲 中国古代立法 对我国古代立法的把握主要有以下三个方面:一是我国古代法制指导思想的演变情况;二是我国古代法律形式的演变情况;三是重要朝代的重要法典的编撰情况。其中,
法制史讲义政法英杰
中国法制史讲义 政法英杰版第一讲 中国古代立法 对我国古代立法的把握主要有以下三个方面:一是我国古代法制指导思想的演变情况;二是我国古代法律形式的演变情况;三是重要朝代的重要法典的编撰情况。其中,
法制史讲义政法英杰
中国法制史讲义 政法英杰版第一讲 中国古代立法 对我国古代立法的把握主要有以下三个方面:一是我国古代法制指导思想的演变情况;二是我国古代法律形式的演变情况;三是重要朝代的重要法典的编撰情况。其中,
西北政法大学法制史考研笔记
从录音2开始 第一章重点在西周 汉代: 1、汉朝春秋决狱是很重要的一项法律制度。对于问题给与圆满的答复即可,不需考虑书上的页数,看书需灵活。 2、秋冬行刑也很重要,和后文的秋审(对死刑案件进行集中审理
海天强化班法制史-杨帆讲义
第一章 中国古代法制史 一 西周的法律思想和法律(一)立法指导思想 1.“以德配天,明德慎罚”思想的内容。(1)周初___认为,“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者,一旦___“失德
政法干警考试法制史考点之契约制度
20XX年政法干警考试法制史考点之契约制度 1.买卖契约。宋代买卖契约分为绝卖和赊卖二种。绝卖为一般买卖,赊卖则采取预付方式,而后收取物的价值。这些重要的交易活动,都须订立书面契约,取得官府承认,
法制史授课讲义
法制史授课讲义淳于闻(高国栋)第一章 中国法制史第一节 西周至秦汉、魏晋时期的法制一、西周时期(前-前)——以德(礼)治国(一)法制思想“以德配天,明德慎罚”()“天”:“上天”()“德”:敬天、
律政综合提高班杨帆法制史讲义
北京新律政保成教育2010年提高阶段法制史 杨帆 主讲 学了必须要想,想通了就要行。——谢觉哉 法 制 史 讲 义第一章
司法考试任海涛法制史讲义
2012 司法考试任海涛法制史讲义(2012-07-06 15:38:54) INCLUDEPICTURE "http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/comm
淳于闻法制史讲义
法制史淳于闻(杨帆)第一章 中国法制史第一节 西周至秦汉、魏晋时期的法制一、西周时期(前1066-前771)——以德(礼)治国(一)法制思想“以德配天,明德慎罚”(1)“德”:敬天、敬祖、保民;“
淳于闻法制史讲义
法制史淳于闻(杨帆)第一章 中国法制史第一节 西周至秦汉、魏晋时期的法制一、西周时期(前1066-前771)——以德(礼)治国(一)法制思想“以德配天,明德慎罚”(1)“德”:敬天、敬祖、保民;“
淳于闻法制史讲义
法制史淳于闻(杨帆)第一章 中国法制史第一节 西周至秦汉、魏晋时期的法制一、西周时期(前1066-前771)——以德(礼)治国(一)法制思想“以德配天,明德慎罚”(1)“德”:敬天、敬祖、保民;“