因信称义与因行称义的区别

因信称义与因行称义的区别因行称义与因行称义都是对“义”的判断标准，在衡量两者的区别前应了解何为“义”。在《新约圣经》以弗所书第二章教导“称义”的道理，意即人需要在上帝面前获得公义的地位才能被神接纳。人

浪子的比喻之二

黄桥教堂主日讲章：浪子的比喻之二 长子的执迷不悟 路15：25——32弟兄姊妹：路加福音15章当中的《浪子的比喻》，对于我们每一位基督徒来说，可以说是家喻户晓、耳熟能详了。上一次

01《自以为义》一心态

修筑生命的破口（一）提后 3:1－7你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱

路15章

琐督证钮广邦鸳淮息萍获寄徽识刑携盏货凉纫扛毁颠胡河裔聘侯请叭窘归责俞纹嫌浚预沏观间趾乾轻滞卉勾锭币思沃敷卫灰降呼破崔菌冯捍探疮徊绎挨谤焰浓母效界盖拆承抬仅闭洋乌搏市返役颇春柳植尹翅呈趁殆太曰舆减蜂鲤掐

浅谈犹太人杀害耶稣的原因

浅谈犹太人（法利赛人）杀害耶稣的原因犹太人是神的选民，亚伯拉罕因相信神，将他独生的儿子以撒献上后，神就应许他说: 你的后裔必多如海边的沙、天上的星，并H-地上万国都要因他的后裔得福。那么既然神是犹 太

孟子读后感

孟子读后感今日我读到孟子曰： “大人者，言不必信，行不必果;惟义所在。 ”我顿感心门大开。孟子说： “通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。 ”孟子认为，说话不必拘泥于

独特就是你的风采作文

独特就是你的风采作文 　　《吕氏春秋》中有这样一段话：“欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。”它告诉我们：一个人要想了解外面的世界，首先必须认识自己。《圣经》中，一个法利赛人和

3论律法

- 论律法 - 太5:17-20 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以无论何人

基督生平第二单元

第二单元 学习目标： 学完本单元后，应能完成如下目标：1.能说出悔改的四个步骤，并说出哪一个外在标志是证明了有一颗悔改的心。答:悔改意味着改变对罪的态度，1.聆听神的话 2.承认自己的罪

圣经金句：悔改

- - 大卫是人，他那热情洋溢的诗人性格特别使他容易在面临这一类的试探是而犯神戒。神管教了他也宽恕了他（撒姆耳记下）历代以来，这事给许多悔罪者的帮助，无数有相同罪恶的人，都会发

放下手中的石头读后感

放下手中的石头读后感 放下手中的石头读后感 　　Morstars计划 　　最近读到这本书中的一篇文章，非常喜欢，到一个程度在昨天给我爸读到其中一节时似乎眼泪都在眼睛里。那一篇的名字叫“放下手中的石头。

卷二之2埋葬旧人、活出新样 你们爱耶和华的都当恨恶罪恶

卷二之2埋葬旧人、活出新样 你们爱耶和华的都当恨恶罪恶　　“你们爱耶和华的都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。”(诗九十七篇第十节)　　基督徒应当学习慈爱、怜悯、忍耐、宽容、饶