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论韩非的无为领导方略

论韩非的无为领导方略   摘要:韩非的无为领导核心含义是“君道无为,臣道有为”,强调君主由依靠自身美德操守和文韬武略转向充分发挥臣民的聪明才智,以达到维护权力稳定和富国强兵的目的。韩非系统地提出了“君

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韩非社会控制论

韩非社会控制论韩非子社会控制思想概述 【论文摘要】韩非子是法家的集大成者~他在批判吸取先秦诸子思想资源的基础上~将法家的思想融会成为一个法、术、势三要素相结合的系统的思想体系。韩非从人性好利的哲学基础

oosAAA浅论韩非的法治思想

浅论韩非的法治思想浅论韩非子的法治思想 一、韩非子法治思想的理论基础——“人性好利”说 韩非认为人性好利,“人无毛羽,不衣则不犯寒;上不属天,而下不著地,以肠胃为根本,不食则不能活,是以不免于利欲之心

论韩非法治思想在现代管理中的应用_4

论韩非“法治”思想在现代管理中的应用 1法家源流及韩非 法家的代表人物在当时都是一批锐志改革且卓有成效的政治家。作为法家先驱的管仲(。~645bc)成就最为突出。他治齐40年,进行了一系列

略论韩非法治思想的当代价值

略论"骷治思想的当代价值摘要:在中国历史上,关于国家的治理方式,西周的政治家讲求“德治”,“礼治”。战国时期百家争鸣,面对礼崩乐 坏的现实,以德和礼治理国家明显不合时宜,此时主张“法治”的法家登上历史

浅论韩非的法治思想[课件资料]

浅论韩非的法治思想[课件资料]浅论韩非子的法治思想一、韩非子法治思想的理论基础——“人性好利”说 韩非认为人性好利,“人无毛羽,不衣则不犯寒;上不属天,而下不著地,以肠胃为根本,不食则不能活,是以不免

浅论韩非的法治思想

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浅论韩非的性恶论及其重刑思想的内在逻辑

浅论韩非的性恶论及其重刑思想的内在逻辑浅论韩非的性恶论及其重刑思想的内在逻辑 {I;J占轧金——...'''........'...', 2011?03(下)?法学研究 浅论韩非的性恶论及其重刑思想的

精选论韩非法治思想在现代管理中的应用

论韩非“法治”思想在现代管理中的应用 市场经济是法制经济。因此,今天我们追源溯流,寻找法家思想的智慧滥觞并探索它在现代管理中的运用和借鉴,同时,对法家思想在现代管理中的历史局限作出大胆扬弃,借古

老子韩非列传读后感

老子韩非列传读后感《老子韩非列传》是汉代历史学家司马迁创作的一部历史著作,全书共分为十篇,讲述了老子和韩非两位思想家的生平、思想和贡献。通过阅读这部书籍,我对两位思想家的思想深入了解,也对他们的贡献有

4论韩非“法治”思想在现代管理中的应用

论韩非“法治”思想在现代管理中的应用 市场经济是法制经济。因此,今天我们追源溯流,寻找法家思想的智慧滥觞并探索它在现代管理中的运用和借鉴,同时,对法家思想在现代管理中的历史局限作出大胆扬弃,借古