学记读后感多篇

学记读后感多篇学记读后感（一）：《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。它文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位

学记中的教育思想

《学记》中的教育思想西南大学 李俊《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，一般认为它是由思孟学派孟轲的学生乐正克所著，它不仅是中国古代也是世界上最早的一篇论述教育教学的论著。《学记》全文1229个

教育论著《学记》读后感

教育论著《学记》读后感 教育论著《学记》读后感 　　《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。下面是为您收集的教育论著《学记

精选学记读后感

学记读后感 学记读后感（一） 【学记】的作者提出了许多有关教与学问题的积极意见，认为很好地了解学生是教学获得成功的重要条件之一，也就是知其心。【孙子兵法】上有一句名言叫知彼知己，百战不殆

《学记》的读后感

《学记》的读后感 　　对于《学记》，以前只是了解它是古代一部阐述教师的教学方法和学生的学习方法的一篇文章，但是并没有读过它的原文，更没有深入地去了解它、体会它内在的含义。最近学习国学，认真的把《学记》

学记注音译文

《礼记·学记》白话解+《学记评注》注音译文礼记卷十八 前言：本篇记述学习的功用、方法、目的、效果，并论及教学为师的道理，与大学发明所学的道术，相为表里，故甚为宋代理学所推崇，以为《礼记》除〈中庸〉、〈

士大夫文化的两种模式：《虔州学记》与《南安军学记》

士大夫文化的两种模式：《虔州学记》与《南安军学记》士大夫文化的两种模式:《虔州学记》与《南安军学记》 士大夫文化的两种模式?? 《虔州学记》与《南安军学记》 朱刚 内容提要王安石的《虔州学记》写在其主

《学记》读后感的范文

《学记》读后感的范文 　　《学记》以往我对教育专著，尤其是古文阅读和了解极少。在教研室开展特色教师网上教育理论学习活动的倡导和影响下，发现原来在我们祖国文化宝藏里还有这么一篇令世人瞩目的教育教学专著！

学记读后感范文4篇

学记读后感范文4篇 　　 　　导语：仔细读完《学记》，感触颇深，作为教育专业的我们，应该更早一点读这篇著作，其中包含了许多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我们斟酌，讲述了教育制度，教学内容和方法等等，

学记读后感范文4篇

学记读后感范文4篇 导语：仔细读完《学记》，感触颇深，作为教育专业的我们，应该更早一点读这篇著作，其中包含了许多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我们斟酌，讲述了教育制度，教学内容和方法等等，

学记读后感4篇范文

学记读后感4篇范文 学记读后感4篇 　　当细细品完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？下面是为大家的学记读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　

学记原译解文

- - 比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之