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明清家氏宗族文化

明清家氏宗族文化-----以江南第一家为例 870年前,居住在此的郑氏家族,以孝义治家。自南宋至明代中叶,十五世同居共食,和睦相处。立下“子孙出仕,有以脏墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂”的

农村宗族势力对村民自治的影响与对策分析(四)

农村宗族势力对村民自治的影响与对策分析 关于农村宗族势力的影响的调研报告 08本科法学金伟标曹隆焕胡晓宁杨芝莉陈跃俊金斌武 【摘要】 在两千多年的封建历史中,中国的宗族势

精编村落宗族文化保护与传承

村落宗族文化保护与传承原来村庄体系并具有鲜明地域特色的村落。古村落是一种文化遗产的活的载体,承载了我国数千年的农耕文明和民俗文化。宗族文化是古村落文化的重要组成部分,是古村落保护的积极力量,应该得到保

第二三讲人口家庭与宗族

- 第二讲、人口、家庭与宗族 - 一 、人口二、家庭三、宗族 - (一)人口数量的演变 - 1、中国历史人口的发展

宗族大会的开幕词

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当代宗族现代性与反现代性的论争和反思

当代宗族现代性与反现代性的论争和反思    [论文关键词]当代宗族现代性反现代性反思   [论文摘要]文章通过对当代宗族现代性与和现代性理论境遇的深入剖析,指出当代宗族现代性与反现代性论争的彰显并使之

丰顺县建桥围的宗族社会与文化变迁

丰顺县建桥围的宗族社会与文化变迁肖文评随着客家问题研究的不断深入,客家文化的在地化问题逐渐引起学界的关注。客家社会是一个移民社会,客家社会的形成与变迁实质上是移民的在地化过程。所谓在地化,即主流文化“

宗族资源对于建构和谐社会作用分析

宗族资源对于建构和谐社会作用分析   内容 摘要:同宗农户在婚丧大事上互相帮助是宗族得以建立的基础, 历史 上宗族为农户提供了简单公共产品,也为个人追求归属感、尊重、威望等高层次需要创造了“资源”

精选建构和谐社会应当利用宗族资源

建构和谐社会应当利用“宗族”资源摘要:同宗农户在婚丧大事上互相帮助是宗族得以建立的基础,历史上宗族为农户提供了简单公共产品,也为个人追求归属感、尊重、威望等高层次需要创造了“资源”。在土地革命中宗族成

黄氏宗族联谊会讲话稿

黄氏宗族联谊会讲话稿 黄氏宗族联谊会讲话稿 尊敬的各位来宾、各位父老乡亲: 大家上午好! 非常感谢各位能于百忙之中来到这里,共同见证甲午清明祭祖暨天门黄氏宗祠落成三周年纪念。在此,我谨代表天门黄氏宗亲

杜靖百年汉人宗族研究的基本范式

杜靖百年汉人宗族研究的基本范式杜靖:百年汉人宗族研究的基本范式 2010-02-28 20:01:52 作者:杜靖 来源: 点击:344 评论:0条 【字号:大 中 小】 评分等级:无 百年汉人宗族研

东吴孙氏宗族图表

东吴孙氏宗族图表东吴遗风   2008-07-30 12:06:46 作者:富春 来源:本站 文字大小:[HYPERLINK "javascript:fontZoom(16)"大][HYPERLINK