仁心、觉心与本心——朱熹心论三议[修改版]

第一篇：仁心、觉心与本心——朱熹心论三议才子城哲学学术论文作品展示 仁心、觉心与本心——朱熹心论三议 向世陵 来源：《湖南大学学报：社会科学版》(长沙)2012年6期 【英文标题】Awareness,

关于朱熹的学习名句汇总

关于朱熹的学习名句汇总 关于朱熹的学习名句汇总 　　1、心大则百物皆通，心小则百物皆病。——朱熹 　　2、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 　　3、

朱熹理气论

朱熹理气论朱熹认为，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，气是构成一切事物的材料，理是事物的本质和规律;在现实世界中，理、气不能分离，但从本原上说，理先于气而存在，这是客观唯心主义的观点。由理气论

朱熹—格物致知[修改版]

第一篇：朱熹—格物致知浅谈朱熹—格物致知 摘要：格物致知 出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”对于格物致知 的真正涵义，已是儒学思想史上的千古之谜。从最早为《大学》作注的东汉郑玄，一直到

朱熹的教育思想

- 【教育活动】1. 南康知军时，修复白鹿洞书院，并在其中讲学， 制订一整套学规。2. 在武夷山修建武夷精舍，广收门徒，传播理学。3. 为潭州知州时，倡导州学、县学，主持修复岳麓书院 。

朱熹《论语集注》

1論語集注 [宋] 朱熹   撰  黑色字为论语原文，蓝色字为朱熹注文  《学而》第一     此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。凡十六章。     子曰：“学而时习

3.2第二节朱熹的心统性情论

第二节 朱熹的“心统性情”论 >一、心论朱熹哲学的心是一个认识论的范畴， 兼有善恶的伦理学意义， 心作为认知主体，具有认识万物及万物之理的功能和属性。 朱熹心为主宰的思想把心的主宰作用限于认识论和心对

观书有感朱熹.doc

观书有感朱熹　　半亩方亩一鉴开，天光云影共徘徊。出自朱熏的观书有感。以下是小编整理的关于《观书有感》的相关赏析，欢迎大家阅读和参考!　　观书有感朱熹_全文赏析2篇【观书有感】(其一)(朱熹)半亩

朱熹《观书有感》赏析[修改版]

第一篇：朱熹《观书有感》赏析朱熹《观书有感》赏析观书有感——朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。注释：半亩：形容池塘之小。方塘：方形的水塘。一鉴开：像一面镜子被打开。鉴

朱熹ppt课件

- 学号：1211001255958 - 一、朱熹生平介绍二、朱熹主要成就三、朱熹经典语录四、浅谈本人感受 -

朱熹《朱子家训》原文及翻译

朱熹《朱子家训》原文及翻译翻译 篇一 当国君所宝贵的是“仁”，爱惜人民。当人臣所宝贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所宝贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所宝贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所宝贵的是“

朱熹德育思想浅论

朱熹德育思想浅论　　" 摘要： 朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦〞，他说：“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名取利禄而已。〞 并且提出