腾讯文库搜索-佛说四念处经
「四念处修行法要」问答空海法师讲述
「四念處修行法要」問答空海法師講述1 •問:為何要生?如果人生是苦,那為何要出生?這是不是造物主的造弄?我認爲把人生定義爲人生是苦,這是不正確、有失公平的。人生,它是個中性。你 的出生本來也不是你的錯
四念处的修行方法正念之训练——身念处
四念处的修行方法正念之训练——身念处正念之训练——身念处 要点:诸行无常,诸受是苦,诸法无我,涅磐寂静。 修行业处:静态——明觉呼吸自然的出入 动态——明觉当下的一切动作 ?一切皆要保持:自然、放松、
讲解佛说阿弥陀经
梦参老和尚:佛说阿弥陀经在没有讲经之前跟大家说几句话。我们有很多错误的思想,今天我们讲弥陀经,开始时大家可能就理会到了。是的,这个弥陀经很简单,念阿弥陀佛也很简单,等我们讲过了可就不是那么简单了,不是
蕅益大师《弥陀要解》新白话版
佛说阿弥陀经要解新白话版清西有沙门蕅益智旭解论述说:佛法的妙,没有超过净土的了。净土的妙,没有超过持名的了。持名的妙,没有超过小本的《阿弥陀经》了。小本的妙,没有超过灵峰的要解了。倘若没有读要解,或读
《药师琉璃光七佛本愿功德经》.pdf
序 言诸位仁德:《药师琉璃光七佛本愿功德经》浅释,是吾师于二零零三年九月,为几位同修弟子所讲。今根据记录整理,经吾师认证后,法供养诸位仁德。如有不妥之处,请予涵谅!智慈礼拜佛历二五五四年正月西历二零一
大正新修大藏经目录
大正新修大藏经 年代 (1932)完成。三年创刊,至昭和七年高楠顺次郎博士等顺起,十日本大正十一年(1922), 字。方冊本。栏,每栏29行,每行约1780634页。每页分上中下85函,3053部,1
《大智度论》96如化品释空性
大般若经‧空性品导读 [解题:选自玄奘译《大般若波罗蜜多经》第二分。与此品内容相同的是初分〈无动法性品〉第76和〈常啼菩萨品〉第77开头一段。与〈空性品〉内容相同者,是鸠摩罗什所译《摩诃般若波罗蜜经》
《佛说阿弥陀经》大意略述
《佛说阿弥陀经》大意略述佛说阿弥陀经通赞疏窥基大师撰详夫理绝众诠。岂三乘之可摄。智圆万德。非十地以能观。布慈云而□四生。洒法雨而湿九有。由是降神兜率。诞迹迦维。厌欲乐于王宫。获真常于觉树。良以群生业惑
般舟三昧经》白话佛经
般舟三昧经白话文《一家一本佛经计划》 般舟三昧经 吴立民 徐荪铭 释译卷上 这是一部专门讲一心念佛,即能使十方诸佛现在眼前的法门的经典。由东汉时代月氏国的支娄迦谶__师翻译而成。 这部经分上、
大正藏目录(精选)
大正新修大藏经 目录阿含部 [Volume 1-2] 本缘部 [Volume 3-4] 般若部1-4 [Volume 5-8] 法华部·华严部 [Volume 9-10] 宝积部·涅槃部 [Volu
佛说大安般守意经
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《释净土群疑论》经典文学名著
第 1 页唐屯田员外郎平昌孟铣撰虚空无际。天地生其中。墟宇庶滋其内。于是群生竟起。众识齐奔。沈浮爱欲之河。驱驰生死之躅。因报纷纠。非累墨之能分。缘对循环。岂积尘之可计。前佛后佛。报身化身。各返行迷。咸